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{{Réf Livre|titre=La Liberté du choix|auteur=[[Milton Friedman]]|éditeur=Belfond|année=1980|page=173|chapitre=5|ISBN=2714413439|traducteur=Guy Casaril}} |
{{Réf Livre|titre=La Liberté du choix|auteur=[[Milton Friedman]]|éditeur=Belfond|année=1980|page=173|chapitre=5|ISBN=2714413439|traducteur=Guy Casaril}} |
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{{Choisie citation du jour|puce=*|année=2008|mois=décembre|jour=29|commentaire=|}} |
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== Enseignement == |
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=== Guide === |
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==== [[Christine Harache]], ''Toute la fonction d'assistante'', 2008 ==== |
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''' Une approche de l'interculturel ''' |
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{{citation|citation=Dans une culture fortement individualiste, on attend de l'individu qu'il se prenne en charge. Il ne doit pas compter sur l'appartenance à un groupe qui le protégerait en échange de sa loyauté. Il recherche son épanouissement personnel. La valeur d'égalité passe en second rang. Son identité est basée sur sa personne même. Il n'y a pas de solidarité systématique du groupe vis-à-vis de ses membres. Un comportement malhonnête, par exemple, ne concerne que l'individu qui en est l'auteur. Il ne crée pas de honte particulière pour le groupe.}} |
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{{Réf Livre|titre=Toute la fonction d'assistante|auteur=[[Christine Harache]]|éditeur=Dunod|année=2008|page=27|partie=1. Les Savoirs|chap=2. Savoir gérer les différences culturelles|section=Une approche de l'interculturel : L'individualisme/la mentalité communautaire|ISBN=978-10-050545-6}} |
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{{citation|citation=Les États-Unis sont régis par le principe du contrat. Le contrat ne règle pas seulement les rapports marchands ou les rapports en entreprise. Il est l'héritage de l'esprit des Fondateurs de l'Union au début de l'existence des États-Unis d'Amérique. Il s'agissait d'organiser une société d'individus égaux, désireux de s'associer librement. Au-delà du monde des affaires, la notion de contrat représente un engagement moral profond et fonde l'esprit des institutions américaines.}} |
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{{Réf Livre|titre=Toute la fonction d'assistante|auteur=[[Christine Harache]]|éditeur=Dunod|année=2008|page=31|partie=1. Les Savoirs|chap=2. Savoir gérer les différences culturelles|section=Une approche de l'interculturel : Les États-Unis ou le règne du contrat|ISBN=978-10-050545-6}} |
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{{citation|citation=[Aux États-Unis] Les rapports au sein des entreprises, entre employeurs et employés sont envisagés de manière contractuelle entre clients et fournisseurs. Le salarié vend sa force de travail. Il est au service de son supérieur hiérarchique, ce qui n'a rien d'avilissant. Il s'agit d'échanges libres et équitables entre égaux.}} |
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{{Réf Livre|titre=Toute la fonction d'assistante|auteur=[[Christine Harache]]|éditeur=Dunod|année=2008|page=32|partie=1. Les Savoirs|chap=2. Savoir gérer les différences culturelles|section=Une approche de l'interculturel : Les États-Unis ou le règne du contrat|ISBN=978-10-050545-6}} |
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== Littérature == |
== Littérature == |
Version du 22 août 2015 à 07:53
L'Égalité désigne un rapport de mesure semblables entre deux éléments distincts en fonction d'une ou plusieurs propriétés communes. La question de l'égalité entre les hommes est objet d'approches philosophiques différentes. On retrouve l'égalité proclamée dans la devise de la République française : Liberté, Égalité, Fraternité. On distingue entre autres : l'égalité des droits, l'égalité sociale, et l'égalité des chances.
Sociologie : Économie-Philosophie-Politique
Raymond Aron, Essai sur les libertés, 1965
- « Postface (novembre 1976) », dans Essai sur les libertés (1965), Raymond Aron, éd. Livre de Poche, coll. « Pluriel », 1976, p. 240
Gracchus Babeuf
- « Lettre de François Noël Babeuf à Dubois de Fosseux », Gracchus Babeuf (juin 1786), dans Gracchus Babeuf avec les Egaux, Jean-Marc Shiappa, éd. Les éditions ouvrières, 1991 (ISBN 27082 2892-7), p. 44
Karl Marx - Gloses marginales au programme du parti ouvrier Allemand, 1875
fonds social de consommation, l'un reçoit donc effectivement plus que l'autre, l'un est plus
riche que l'autre, etc. Pour éviter tous ces inconvénients, le droit devrait être non pas égal,
mais inégal.
Mais ces défauts sont inévitables dans la première phase de la société communiste, telle
qu'elle vient de sortir de la société capitaliste, après un long et douloureux enfantement. Le
droit ne peut jamais être plus élevé que l'état économique de la société et que le degré de
- Karl Marx et Friedrich Engels, Critique des programmes de Gotha et d’Erfurt (1875), Karl Marx, éd. Les classiques des sciences sociales, 1949, p. 22
Engels in Tristan Hunt, Engels, Le gentlemen révolutionnaire, 2009
- Ces propos sont de Friedrich Engels.
- Engels, Le gentlemen révolutionnaire (Lettre a A. Bebel, 1875), Tristan Hunt, éd. Flammarion, 2009, p. 351
- Ces propos sont de Friedrich Engels.
- Engels, Le gentlemen révolutionnaire (Lettre a A. Bebel, 1875), Tristan Hunt, éd. Flammarion, 2009, p. 351
J.B.S. Haldane
- Darwin on slavery, J.B.S. Haldane, éd. Daily Worker, 14 nov 1949, p. cité in Prum, M.(2005). L'un sans l'autre : Racisme et eugénisme dans l'aire anglophone (p.109). Harmattan.
Karl Popper, La Quête inachevée, 1976
Milton Friedman, La liberté du choix, 1980
- La Liberté du choix, Milton Friedman (trad. Guy Casaril), éd. Belfond, 1980 (ISBN 2714413439), chap. 5, p. 173
- Citation choisie pour le 29 décembre 2008.
Littérature
Critique
Victor Hugo, Choses vues, 1848
- « Choses vues » (1848), dans Choses vues 1830-1848, Victor Hugo, éd. Gallimard, coll. « Folio classique », 1972, p. 597
- Citation choisie pour le 26 janvier 2009.
Roman
George Orwell, La ferme des animaux, 1945
- (en) All animals are equal but some animals are more equal than others.
- (fr) La Ferme des animaux (1945), George Orwell (trad. Jean Quéval), éd. Gallimard, coll. « Folio », 1984 (ISBN 2-07-037516-1), chap. 10, p. 144
- Citation choisie pour le 4 mai 2008.
Religion
Maurice Caillet
- « Peut-on être catholique et franc-maçon? », Maurice Caillet, Blog de Maurice Caillet, 28 octobre 2011 (texte intégral sur Wikisource) (lire en ligne)
Spiritualité
Maharishi Mahesh Yogi Lake Louise Canada, 1968
- (en) It is possible for every man to go deep within and saturate his conscious mind with inner happiness with that unlimited intelligence that dwells at the source of thought.
- Maharishi Mahesh Yogi, 1968, Lake Louise, Canada, dans Bienfaits-Méditation, paru 2010, Maharishi University.