Bible

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Bible de Gutenberg, Bibliothèque du Congrès, Washington D.C.

La Bible est le nom courant du regroupement des textes sacrés, dans le judaïsme et le christianisme. Du latin Biblia (« livres »), Wiktionary (Bible) explique ce qu'est la Bible (Wikipédia), dont plusieurs versions intégrales se trouvent sur Wikisource (Bible).

Ancien Testament[modifier]

Genèse[modifier]

Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre.
  • (Genèse 1, 1)


La terre était informe et vide: il y avait des ténèbres à la surface de l'abîme, et l'esprit de Dieu se mouvait au-dessus des eaux.
  • (Genèse 1, 2)


Dieu dit: Que la lumière soit! Et la lumière fut.
  • (Genèse 1, 3)


Dieu vit que la lumière était bonne; et Dieu sépara la lumière d'avec les ténèbres.
  • (Genèse 1, 4)


Faisons l'homme à notre image, à notre ressemblance ! Qu'il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur toute la terre et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre.
  • (Genèse 1, 26) Parole de Dieu.


Dieu acheva au septième jour son œuvre, qu'il avait faite: et il se reposa au septième jour de toute son œuvre, qu'il avait faite.
  • (Genèse 2, 2)


Dieu bénit le septième jour, et il le sanctifia, parce qu'en ce jour il se reposa de toute son œuvre qu'il avait créée en la faisant.
  • (Genèse 2, 3)


Tout ce qui se déplace et qui vit vous servira de nourriture.
  • (Genèse 9, 3) Parole de Dieu à Noé et ses fils.


Lorsqu'il eut fini de cuver son vin, Noé apprit ce que lui avait fait son fils cadet et dit "Maudit soit Canaan ! Qu'il soit le dernier des esclaves pour ses frères !". Et il dit encore : "Béni soit l'éternel, le Dieu de Sem, et que Canaan soit son esclave !"


Ton nom ne sera plus Jacob, mais tu seras appelé Israël car tu as lutté avec Dieu et avec des hommes et tu as été vainqueur.
  • (Genèse 32, 29)


Exode[modifier]

Tu n'auras pas d'autres dieux que moi car je suis un Dieu jaloux : je punis la faute des pères sur les enfants jusqu'à la troisième et la quatrième génération de ceux qui me détestent, et j'agis avec bonté jusqu'à 1000 générations envers ceux qui m'aiment et qui respectent mes commandements.
  • (Exode 4, 3-5) Pour rappel, 1000 générations équivalent environ à 20000 ans.


Moïse dit à Dieu: J'irai donc vers les enfants d'Israël, et je leur dirai: Le Dieu de vos pères m'envoie vers vous. Mais, s'ils me demandent quel est son nom, que leur répondrai-je?
  • (Exode 3, 13)


Dieu dit à Moïse : Je suis celui qui suis. Et il ajouta : C’est ainsi que tu répondras aux enfants d’Israël : Celui qui s’appelle ’je suis’ m’a envoyé vers vous.
  • (Exode 3, 14)


Dieu dit encore à Moïse: Tu parleras ainsi aux enfants d'Israël: L'Éternel, le Dieu de vos pères, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob, m'envoie vers vous. Voilà mon nom pour l'éternité, voilà mon nom de génération en génération.
  • (Exode 3, 15)


Souviens-toi du jour du repos, pour le sanctifier.
  • (Exode 20, 8)


Tu travailleras six jours, et tu feras tout ton ouvrage.
  • (Exode 20, 9)


Mais le septième jour est le jour du repos de l'Éternel, ton Dieu: tu ne feras aucun ouvrage, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton bétail, ni l'étranger qui est dans tes portes.
  • (Exode 20, 10)


Car en six jours l'Éternel a fait les cieux, la terre et la mer, et tout ce qui y est contenu, et il s'est reposé le septième jour: c'est pourquoi l'Éternel a béni le jour du repos et l'a sanctifié.
  • (Exode 20, 11)


Deutéronome[modifier]

Voici les animaux que vous pourrez manger : le bœuf, la brebis et la chèvre ; le cerf, la gazelle et le daim ; le bouquetin, le chevreuil, la chèvre sauvage et la girafe.
  • (Deutéronome 14, 4-5)


1 Rois[modifier]

Au moment de la présentation de l'offrande, Élie, le prophète, s'avança et dit: Éternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'Israël! que l'on sache aujourd'hui que tu es Dieu en Israël, que je suis ton serviteur, et que j'ai fait toutes ces choses par ta parole!
  • (1 Rois 18, 36)


Réponds-moi, Éternel, réponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, Éternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramènes leur coeur!
  • (1 Rois 18, 37)


Et le feu de l'Éternel tomba, et il consuma l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il absorba l'eau qui était dans le fossé.
  • (1 Rois 18, 38)


Quand tout le peuple vit cela, ils tombèrent sur leur visage et dirent: C'est l'Éternel qui est Dieu! C'est l'Éternel qui est Dieu!
  • (1 Rois 18, 39)


Psaumes[modifier]

La loi de l'Éternel est parfaite, elle restaure l'âme; Le témoignage de l'Éternel est véritable, il rend sage l'ignorant.
  • (Psaumes 19, 8)


Les ordonnances de l'Éternel sont droites, elles réjouissent le coeur; Les commandements de l'Éternel sont purs, ils éclairent les yeux.
  • (Psaumes 19, 9)


La crainte de l'Éternel est pure, elle subsiste à toujours; Les jugements de l'Éternel sont vrais, ils sont tous justes.
  • (Psaumes 19, 10)


Voir le recueil de citations : Livre des Psaumes
Le temps de nos années, quelque soixante-dix ans,
quatre-vingt, si la vigueur y est ;
mais leur grand nombre n'est que peine et mécompte,
car elles passent vite, et nous nous envolons.
  • (he) יְמֵי שְׁנוֹתֵינוּ בָהֶם שִׁבְעִים שָׁנָה וְאִם בִּגְבוּרֹת שְׁמוֹנִים שָׁנָה וְרָהְבָּם עָמָל וָאָוֶן, כִּי גָז חִישׁ וַנָּעֻפָה
  • (fr) La Bible de Jérusalem, psaume attribué à Moïse (trad. École biblique de Jérusalem), éd. Desclée de Brouwer, 2000, Psaume 90 (89) - Fragilité de l'homme, p. 1021 (texte intégral sur Wikisource)


J'avais dit : Vous êtes des dieux, vous êtes des fils du très-Haut. Cependant vous mourrez comme des hommes, vous tomberez comme un prince quelconque.
  • (Psaumes 82, 6-7) Dieu jugeant au milieu des dieux.


Proverbes[modifier]

Confie-toi en l’Éternel de tout ton cœur, et ne t’appuie pas sur ta sagesse ;
reconnais-le dans toutes tes voies, et il aplanira tes sentiers.


Mon fils, si tu as cautionné ton prochain, si tu t’es engagé pour autrui,
si tu es enlacé par les paroles de ta bouche, si tu es pris par les paroles de ta bouche,
fais donc ceci, mon fils, dégage-toi, puisque tu es tombé au pouvoir de ton prochain ; va, prosterne-toi, et fais des instances auprès de lui ;
ne donne ni sommeil à tes yeux, ni assoupissement à tes paupières ;
dégage-toi comme la gazelle de la main du chasseur, comme l’oiseau de la main de l’oiseleur.


Cantique des cantiques[modifier]

Pareille à un lis au milieu des ronces, telle est mon amie parmi les filles.
  • (Cantique des cantiques 2, 2)


Qui est celle qui apparaît comme l’aurore, belle comme la lune, pure comme le soleil, mais terrible comme des troupes sous leurs bannières ?
Je suis descendue au jardin des noyers, pour voir la verdure de la vallée, pour voir si la vigne pousse, si les grenadiers fleurissent.
Je ne sais, mais mon désir m’a rendue semblable aux chars de mon noble peuple.


Viens, mon bien-aimé, sortons dans les champs, demeurons dans les villages !
Dès le matin nous irons aux vignes, nous verrons si la vigne pousse, si la fleur s’ouvre, si les grenadiers fleurissent. Là je te donnerai mon amour.


Ésaïe[modifier]

Car un enfant nous est né, un fils nous est donné, Et la domination reposera sur son épaule; On l'appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix.
  • (Ésaïe 9, 5)


Livre des Lamentations[modifier]

Il est bon d’attendre en silence Le secours de l’Éternel.
Il est bon pour l’homme De porter le joug dans sa jeunesse.
Il se tiendra solitaire et silencieux, Parce que l’Éternel le lui impose ;
Il mettra sa bouche dans la poussière, Sans perdre toute espérance ;
Il présentera la joue à celui qui le frappe, Il se rassasiera d’opprobres.
Car le Seigneur Ne rejette pas à toujours.
Mais, lorsqu’il afflige, Il a compassion selon sa grande miséricorde ;
Car ce n’est pas volontiers qu’il humilie Et qu’il afflige les enfants des hommes.


Livre d’Ézéchiel[modifier]

Au-dessus du ciel qui était sur leurs têtes, il y avait quelque chose de semblable à une pierre de saphir, en forme de trône; et sur cette forme de trône apparaissait comme une figure d'homme placé dessus en haut.
  • (Ézéchiel 1, 26)


Je vis encore comme de l'airain poli, comme du feu, au dedans duquel était cet homme, et qui rayonnait tout autour; depuis la forme de ses reins jusqu'en haut, et depuis la forme de ses reins jusqu'en bas, je vis comme du feu, et comme une lumière éclatante, dont il était environné.
  • (Ézéchiel 1, 27)


Tel l'aspect de l'arc qui est dans la nue en un jour de pluie, ainsi était l'aspect de cette lumière éclatante, qui l'entourait: c'était une image de la gloire de l'Éternel. A cette vue, je tombai sur ma face, et j'entendis la voix de quelqu'un qui parlait.
  • (Ézéchiel 1, 28)


Livre de Daniel[modifier]

Roi Darius, puisses-tu vivre toujours !


Nouveau Testament[modifier]

Évangiles[modifier]

Voir le recueil de citations : Évangile selon Matthieu
Voir le recueil de citations : Évangile selon Marc
Voir le recueil de citations : Évangile selon Luc
Voir le recueil de citations : Évangile selon Jean

Évangile selon Matthieu[modifier]

Or, je vous le dis, il y a ici quelque chose de plus grand que le temple.
  • (Matthieu 12, 6)


Si vous saviez ce que signifie: Je prends plaisir à la miséricorde, et non aux sacrifices, vous n'auriez pas condamné des innocents.
  • (Matthieu 12, 7)


Car le Fils de l'homme est maître du sabbat.
  • (Matthieu 12, 8)


Évangile selon Jean[modifier]

Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu.
  • (Jean 1, 1)


Elle était au commencement avec Dieu.
  • (Jean 1, 2)


Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans elle.
  • (Jean 1, 3)


En elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes.
  • (Jean 1, 4)


La lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l'ont point reçue.
  • (Jean 1, 5)


Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père.
  • (Jean 1, 14)


Jésus leur dit: En vérité, en vérité, je vous le dis, avant, qu'Abraham fût, je suis.
  • (Jean 8, 58)


Épitres[modifier]

Romains[modifier]

Le Juif, ce n’est pas celui qui en a les dehors ; et la circoncision, ce n’est pas celle qui est visible dans la chair.
Mais le Juif, c’est celui qui l’est intérieurement ; et la circoncision, c’est celle du cœur, selon l’esprit et non selon la lettre. La louange de ce Juif ne vient pas des hommes, mais de Dieu.


Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de l’intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait.


[…] comme nous avons plusieurs membres dans un seul corps, et que tous les membres n’ont pas la même fonction,
ainsi, nous qui sommes plusieurs, nous formons un seul corps en Christ, et nous sommes tous membres les uns des autres.


I Corinthiens[modifier]

[…] que chacun marche selon la part que le Seigneur lui a faite, selon l’appel qu’il a reçu de Dieu. […]


Frères, je ne veux pas que vous ignoriez que nos pères ont tous été sous la nuée, qu'ils ont tous passé au travers de la mer,
  • (1 Corinthiens 10, 1)


qu'ils ont tous été baptisés en Moïse dans la nuée et dans la mer,
  • (1 Corinthiens 10, 2)


qu'ils ont tous mangé le même aliment spirituel,
  • (1 Corinthiens 10, 3)


et qu'ils ont tous bu le même breuvage spirituel, car ils buvaient à un rocher spirituel qui les suivait, et ce rocher était Christ.
  • (1 Corinthiens 10, 4)


Tout est permis, mais tout n’est pas utile ; tout est permis, mais tout n’édifie pas.


Maintenant donc ces trois choses demeurent : la foi, l’espérance, la charité ; mais la plus grande de ces choses, c’est la charité.


II Corinthiens[modifier]

Il nous a aussi rendus capables d’être ministres d’une nouvelle alliance, non de la lettre, mais de l’esprit ; car la lettre tue, mais l’esprit vivifie.


Or, le Seigneur c’est l’Esprit ; et là où est l’Esprit du Seigneur, là est la liberté.


[…] lors même que notre homme extérieur se détruit, notre homme intérieur se renouvelle de jour en jour.


Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées ; voici, toutes choses sont devenues nouvelles.


[…] Ma grâce te suffit, car ma puissance s’accomplit dans la faiblesse. […]


Que la grâce du Seigneur Jésus Christ, l’amour de Dieu, et la communication du Saint Esprit, soient avec vous tous !


Galates[modifier]

Ne soyez pas séduits ; on ne se moque pas de Dieu ; car ce qu’un homme sème, cela aussi il le moissonnera. Car celui qui sème pour sa propre chair moissonnera de la chair la corruption ; mais celui qui sème pour l’Esprit moissonnera de l’Esprit la vie éternelle.
  • (grc) μὴ πλανᾶσθε, Θεὸς οὐ μυκτηρίζεται⋅ ὃ γὰρ ἐὰν σπείρῃ ἄνθρωπος , τοὔτο καὶ θερίσει. ὅτι ὁ σπείρων εἰς τὴν σὰρκα ἑαυτοῦ, ἐκ τῆς σαρκὸς θερίσει φθορὰν· ὁ δὲ σπείρων εἰς τὸ πνεῦμα, ἐκ τοῦ πνεύματος θερίσει ζωὴν αἰώνιον.
  • Texte Reçu des Elzevirs (1611)
  • (fr) La Bible (1872), Saint Paul (trad. John Nelson Darby), éd. Éditions et publications chrétiennes, 1980, partie Nouveau Testament – Épitre aux Galates, chap. 4, p. 153, vers 7 et 8 (texte intégral sur Wikisource)


Éphésiens[modifier]

Il est venu annoncer la paix à vous qui étiez loin, et la paix à ceux qui étaient près ;
car par lui nous avons les uns et les autres accès auprès du Père, dans un même Esprit.


Philippiens[modifier]

Car pour moi, vivre c’est Christ ; et mourir, un gain
  • (grc) ἐμοὶ γὰρ τὸ ζῇν, Χριστός ⋅ καὶ τὸ ἀποθανεῖν, κέρδος.
  • Texte Reçu des Elzevirs (1611)
  • (fr) La Bible (1872), Saint Paul (trad. John Nelson Darby), éd. Éditions et publications chrétiennes, 1980, partie Nouveau Testament – Épitre aux Philippiens, chap. 1, p. 158, vers 21 (texte intégral sur Wikisource)


Colossiens[modifier]

Il est l'image du Dieu invisible, le premier-né de toute la création.
  • (Colossiens 1, 15)


Car en lui ont été créées toutes les choses qui sont dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles, trônes, dignités, dominations, autorités. Tout a été créé par lui et pour lui.
  • (Colossiens 1, 16)


Prenez garde que personne ne fasse de vous sa proie par la philosophie et par une vaine tromperie, s'appuyant sur la tradition des hommes, sur les rudiments du monde, et non sur Christ.
  • (Colossiens 2, 8)


Car en lui habite corporellement toute la plénitude de la divinité.
  • (Colossiens 2, 9)


Vous avez tout pleinement en lui, qui est le chef de toute domination et de toute autorité.
  • (Colossiens 2, 10)


Hébreux[modifier]

Or la foi est l’assurance des choses qu’on espère, et la conviction de celles qu’on ne voit pas.
  • (grc) Ἔστι δὲ πίστις ἐλπιζομένων ὑπόστασις, πραγμὰτων ἔλεγχος οὐ βλεπομένων⋅
  • Texte Reçu des Elzevirs (1611)
  • (fr) La Bible (1872), Saint Paul (trad. John Nelson Darby), éd. Éditions et publications chrétiennes, 1980, partie Nouveau Testament – Épitre aux Hébreux, chap. 1, p. 180, vers 1 (texte intégral sur Wikisource)


Après avoir autrefois, à plusieurs reprises et de plusieurs manières, parlé à nos pères par les prophètes,
  • (Hébreux 1, 1)


Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlé par le Fils, qu'il a établi héritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde,
  • (Hébreux 1, 2)


Apocalypse[modifier]

Voici, il vient avec les nuées. Et tout oeil le verra, même ceux qui l'ont percé; et toutes les tribus de la terre se lamenteront à cause de lui. Oui. Amen!
  • (Apocalypse 1, 7)


Je suis l'alpha et l'oméga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui était, et qui vient, le Tout Puissant.
  • (Apocalypse 1, 8)


Aussitôt je fus ravi en esprit. Et voici, il y avait un trône dans le ciel, et sur ce trône quelqu'un était assis.
  • (Apocalypse 4, 2)


Celui qui était assis avait l'aspect d'une pierre de jaspe et de sardoine; et le trône était environné d'un arc-en-ciel semblable à de l'émeraude.
  • (Apocalypse 4, 3)


Tu es digne, notre Seigneur et notre Dieu, de recevoir la gloire et l'honneur et la puissance; car tu as créé toutes choses, et c'est par ta volonté qu'elles existent et qu'elles ont été créées.
  • (Apocalypse 4, 11)


Je suis l'Alpha et l'Oméga, le commencement et la fin. A celui qui a soif, je donnerai à boire gratuitement de la source de l'eau de la vie.
  • (Apocalypse 21, 6-7)


À propos de la Bible[modifier]

Dans un monde, le nôtre, où règnent l’herméneutique philosophique et les interprétations prétendument « scientifiques », le texte biblique occupe la place centrale du bouc émissaire insoupçonné qui, souterrainement, structure tout.
  • Shakespeare. Les feux de l’envie, René Girard, éd. Grasset, 1990  (ISBN 2-246-24991-0), p. 334


L’Évangile n’est qu’un Roman Oriental dégoûtant pour tout homme de bon sens, et qui ne semble s’adresser qu’à des ignorants, des stupides, des gens de la lie du peuple, les seuls qu’il puisse séduire. La critique n’y trouve nulle liaison dans les faits, nul accord dans les circonstances, nulle suite dans les principes, nulle uniformité dans les récits. Quatre hommes greffiers et sans lettres passent pour les véritables auteurs des mémoires qui contiennent la vie de Jésus-Christ ; c’est sur leur témoignage que les Chrétiens se croient obligés d’admettre la Religion qu’ils professent, et d’adopter sans examen les faits les plus contradictoires, les actions les plus incroyables, les prodiges les plus étonnants, le système le plus décousu, la doctrine la plus inintelligible, les mystères les plus révoltants !
  • Histoire critique de Jésus-Christ ou Analyse raisonnée des évangiles (1770), Paul Henri Thiry d'Holbach, éd. s.l.n.d., Amsterdam, 1770, p. XII


De Saci a rasé, poudré, frisé la bible ; mais au moins il ne l’a pas fardée.


Les livres d’hier étaient en peau. La Bible est le seul livre d’air - un déluge d’encre et de vent.


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