Raison
La raison est généralement considérée comme une faculté propre de l'esprit humain dont la mise en œuvre lui permet de fixer des critères de vérité et d'erreur, de discerner le bien et le mal et aussi de mettre en œuvre des moyens en vue d'une fin donnée.
Citations
[modifier]Cultivez donc votre intelligence, chers élèves, mais prenez bien garde aussi qu'elle ne se subordonne tout le reste, et qu'ainsi l'accessoire ne devienne le principal. Que votre cœur ne soit pas la dupe de votre esprit. Pascal a dit : « Le cœur a ses raisons que la Raison ne connaît pas » ; ce mot profond n'est pourtant pas d'une exactitude absolue. Car si le cœur a ses raisons, la Raison les connaît et s'y reconnaît.
Toute l'œuvre de la Raison consiste à subordonner l'Intelligence au Cœur.
- Discours de distribution des prix au lycée de Lorient, en 1895.
- à la jeunesse, anthologie de textes, discours à la jeunesse de France, éd. Librio, 2016 (ISBN 978-2-290-12061-3), p. 55
Gilbert Keith Chesterton, Le Club des métiers bizarres, 1905
[modifier]Mes chers amis, dit Basil, lançant une bouffée vers le plafond, rappelez-vous toujours deux choses. La première est que si, lorsque vous faites des suppositions au sujet de quelqu'un qui jouit de toute sa raison, la chose la plus raisonnable est la plus probable, lorsque vous faites des suppositions au sujet de quelqu'un d'un peu toqué comme notre hôte, c'est la chose la plus insensée qui est la plus probable.
- Le Club des métiers bizarres (1905), Gilbert Keith Chesterton (trad. K.Saint Clair Gray), éd. Gallimard, coll. « l'Imaginaire », 2015 (ISBN 978-2-07-076805-9), p. 136
Edmond Jabès, Le Livre des questions, 1963
[modifier]- « Le Livre des questions » (1963), dans Le Livre des questions, Edmond Jabès, éd. Gallimard, coll. « L'Imaginaire », 2006, t. I, p. 100
Blaise Pascal, Pensées, 1669
[modifier]Deux excès :
Exclure la raison, n'admettre que la raison.
- Pensées, Blaise Pascal, éd. Gallimard (édition de Michel Le Guern), coll. « Folio classique », 1977 (ISBN 2070316254), fragment 172, p. 146 (texte intégral sur Wikisource)
- Pensées, Blaise Pascal, éd. Gallimard (édition de Michel Le Guern), coll. « Folio classique », 1977 (ISBN 2070316254), fragment 177, p. 147 (texte intégral sur Wikisource)
- Pensées, Blaise Pascal, éd. Gallimard (édition de Michel Le Guern), coll. « Folio classique », 1977 (ISBN 2070316254), fragment 397, p. 251 (texte intégral sur Wikisource)
Stefan Zweig, Érasme, 1935
[modifier]Il sait, lui, en homme d’expérience, que par nature toutes les passions finissent par s’affaiblir et que c’est le sort du fanatisme de se détruire lui-même. La raison, elle, calme, patiente, éternelle, sait attendre et persévérer. Parfois, lorsque les esprits sont déchainés, elle ne peut que se taire et s’effacer. Mais son heure vient, elle vient toujours.
- Érasme (1935), Stefan Zweig (trad. Alzir Hella), éd. Grasset, coll. « Les Cahiers Rouges », 2010 (ISBN 978-2-246-16853-9), p. 25
La parfaite raison fuit toute extrémité,
Et veut que l'on soit sage avec sobriété.
- Le Misanthrope (1666), Molière, éd. Librairie générale française, coll. « Le Livre de poche », 1986 (ISBN 2-253-03792-3), acte I, scène 1, p. 23, vers 151-152 (texte intégral sur Wikisource)
Michel de Montaigne, Essais, 1595
[modifier]- Essais, Montaigne, éd. P. Villey et Saulnier, 1595, t. II, chap. 12, Apologie de Raimond de Sebonde, p. 188 (texte intégral sur Wikisource)
Amal Dunqul, Sifr al-Takwīn (« Le livre de la Genèse »)
[modifier]J'ai dit : que la raison soit sur terre, mais elle n'y fut pas
La raison tomba dans le cycle de l'exil et de la prison, jusqu'à perdre ses repères
Et Dieu vit que cela n'était pas bon
Cité par :
- The Qur’ān and Modern Arabic Literary Criticism, Mohammad Salama, éd. Bloomsbury Academic, 2018, p. 78