Discussion:Zao Wou-Ki

Notes

Dernier commentaire : il y a 3 mois5 commentaires1 participant à la discussion

Voir :

w:Zao Wou-Ki#Textes de Zao Wou-Ki et entretiens
+Pierre Schneider, Les dialogues du Louvre, 2023 (ISBN 978-2-9175-0469-7) ,
- ed 1991 Pierre Schneider, Les dialogues du Louvre, 1991 (ISBN 2-87660-132-X).
- ed. 1971 (en) disponible sur Internet Archive

Malik (discussion) 13 septembre 2024 à 20:19 (CEST)Répondre

Transfert notes ressources (brouillon Klee) + complètements pour reprise :

[Roy 1988] Claude Roy, Zao Wou-Ki, Cercle d'art, 1988 (ISBN 2-7022-0222-5).
[Paris 2003] Zao Wou-Ki (exposition, Paris, Galerie nationale du Jeu de Paume, 14 octobre - 7 décembre 2003), 2003 (ISBN 2-908901-94-3, lire en ligne)
Zao Wou-Ki : la quête du silence, Somogy, 2004 (ISBN 2-85056-734-5)
Zao Wou-Ki : l'encre, l'eau, l'air, la couleur : encres de Chine et aquarelles, 1954-2007, 2008 (ISBN 978-2-226-18168-8)
[BNF 2008] Zao Wou-Ki: estampes et livres illustrés, BNF, 2008 (ISBN 978-2-7177-2410-3).
- Contient notamment, p. 27-35, « La période Klee de Zao Wou-Ki, découverte et influence, 1951-1954 » (Hélène Trespeuch)
Zao Wou-Ki, 1935-2008, Flammarion, 2009 (ISBN 978-2-08-121739-3)
Zao Wou-Ki : l'espace est silence, 2018 (ISBN 978-2-7596-0382-4) — dossier pédagogique
[Aix 2021] Zao Wou-Ki, "Il ne fait jamais nuit", 2021 (ISBN 978-2-38203-039-4) — « Zao-Wou-Ki "Il ne fait jamais nuit", 19 mai - 10 octobre 2021 »^{(Archive • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?)}, sur culturespaces.com (archive wikiwix OK)
https://www.academiedesbeauxarts.fr/wou-ki-zao
https://www.canalacademies.com/emissions/carrefour-des-arts/zao-wou-ki-un-magicien-perfectionniste-de-la-beaute
https://www.radiofrance.fr/personnes/zao-wou-ki
https://www.ina.fr/ina-eclaire-actu/zao-wou-ki-l-harmonie-du-vide-et-du-plein

A completer/exploiter.

A noter pages liées :

Paul Klee#Zao Wou-Ki (à completer)
Paul Cézanne#Zao Wou-Ki ( À faire)
Henri Matisse#Zao Wou-Ki ( À faire)
Musée du Louvre#Zao Wou-Ki ( À faire)

« […] Ce sont pourtant, au sens propre, les maîtres occidentaux qui firent, pour Zao Wou-Ki, fleurir les roses de Chine. « Picasso, dit-il, m'avait appris à dessiner comme Picasso. Mais Cézanne m'apprit à regarder la nature chinoise. J'avais admiré Modigliani, Renoir, Matisse. Mais c'est Cézanne qui m'aida à me trouver moi-même, à me retrouver peintre chinois. » »

— Roy 1988, p. 20

« […] il convient cependant de signaler deux peintres qui furent pour lui des initiateurs et des guides : Klee et Cézanne. Klee qui avait tendu lui même vers la peinture orientale confirme Zao Wou-Ki dans ses tentatives de faire croiser les deux voies. Quant à Cézanne, par son art de structurer le paysage et d'en moduler la lumière, il constitue ce passage souterrain par où un artiste oriental est à même de rejoindre l'Occident. Zao Wou-Ki l’affirme avec force : « Picasso m'avait appris à dessiner comme Picasso. Mais Cézanne m'apprit à regarder la nature chinoise. J'avais admiré Monet, Renoir, Modigliani, Matisse. Mais c'est Cézanne qui m'aide à me retrouver peintre chinois. » »

— François Cheng, « Par-delà l’Est et l’Ouest », dans Paris 2003, p. 15^[1].

« […] « Picasso m'avait appris à dessiner comme Picasso, mais Cézanne m'apprit à regarder la nature chinoise. J'avais admiré Modigliani, Renoir, Matisse. Mais c'est Cézanne qui m'aida à me retrouver moi-même, à me retrouver peintre chinois. » Comment mieux exprimer la dette d'une rencontre décisive? Dette d'une identité enfin reconnue au terme d'un parcours douloureux qui le conduisit d'abord à rejeter le poids d'une tradition chinoise qu'il jugeait engoncée dans l'académisme et la répétition : par l'intercession de Cézanne, puis de Klee, il trouva la force d'en assumer puis d'en revendiquer l'héritage, sans s'y enfermer mais pour la régénérer. […] Dette également d'une liberté offerte : « Quand vous regardez un Picasso, vous essayez de copier et c'est un piège. Alors qu'avec Cézanne, vous apprenez beaucoup de choses, et vous pouvez développer autre chose », confiera-t-il sur France Culture en 1986^[2]. »

— Dominique de Villepin, « Zao Wou-Ki, sous le soleil de Cézanne », dans Aix 2021, p. 13-14

NB :

pour Cezanne^[3], sous cette forme là (quasi-)exactement : remonter fil (Dans Claude Roy, Zao Wou-ki, Georges Fall, coll. « Le Musee de Poche », 1957 (SUDOC 113633521), [p. 14 ], non; (en) dispo là p. 12 (« “Picasso,” he says, “taught me to draw like Picasso. But Cézanne taught me to look at Chinese nature. I had admired Modigliani, Renoir, Matisse. But Cézanne helped me to find myself, to become a Chinese painter again. »)); à creuser).

Malik (discussion) 18 septembre 2025 à 20:53 (CEST)Répondre

Maj + compléments ci-dessus/dessous +

Faudrait voir aussi l’entretien de France Huser en 1981 republié très récemment en ligne : https://www.nouvelobs.com/culture/20250914.OBS107657/zao-wou-ki-en-1981-picasso-m-a-appris-a-dessiner-mais-faire-de-faux-picasso-ce-n-etait-pas-tres-interessant.html

Nb rembobine Klee,

pour la cita de Roy, sur la bio wp de Klee, je l’avais supprimée le 11 novembre 2022 w:spécial:diff/198566839 (Aussi en page bio Zao Wou-Ki w:spécial:Lien permanent/227934223#cite_ref-CR88_25_21-0). A réintégrer ici.

Voilà, maj complements ressources + cita bloc *3; de quoi faire pour la route. Au lit. Malik (discussion) 20 septembre 2025 à 05:30 (CEST)Répondre

Pour Klee,
- ajout cita dans Schneider 1991 Fait. (créer section Entretiens ici). Cela dit, étrangement absente du texte (excellent) de Trespeuch dans BNF 2008.
- Dans Autoportrait, suite p. 106, voir aussi pour remonter fil « J'eus rapidement le sentiment de devenir un sous-Klee, ce que Léon Degand, critique célèbre, écrivit, en disant que ma peinture était du « Klee affadi ». Je fus profondément blessé mais c'était, hélas, vrai. »
- Exploiter ici et en page Klee BNF 2008.
Pour Matisse,
- Ajout ill. Porte-fenêtre à Collioure, voir extrait [intégral?] texte notamment dans Roy 1988, p. 172 (en regard de son Hommage à Henri Matisse, 2.2.1986; https://www.mam.paris.fr/fr/oeuvre/zao-wou-ki) – cf aussi Paris 2003, p. 26-27. Publi originale à préciser [Le Nouvel Observateur, 22 juin 1984?].
  - Sur cette œuvre, en page Matisse, envisager une section (Aragon, etc) :

Malik (discussion) 21 septembre 2025 à 02:53 (CEST)Répondre

« Ce qui est abstrait pour vous est réel pour moi »

Nav Georges Charbonnier,

+Georges Charbonnier, Le Monologue du peintre , 1959-1960 (I, II). 1980 (ISBN 2-903051-09-7), 2002 (ISBN 2-903539-58-8)

Malik (discussion) 1 octobre 2025 à 15:43 (CEST)Répondre

… et références

↑ initialement dans Zao Wou-ki, peintures, encres de Chine, 1981 (SUDOC 061101591)
↑ dispo en ligne là https://www.radiofrance.fr/franceculture/zao-wou-ki-2-5-la-civilisation-est-une-espece-de-cristal-chacun-ajoute-une-petite-surface-pour-briller-un-peu-plus-9647118, à partir de 5min50
↑ cf cita aussi en bio wp w:spécial:Lien permanent/227934223#cite_ref-CR88_86_54-0 : « Picasso m'avait appris à dessiner comme Picasso, mais Cézanne m'avait appris à regarder la nature chinoise »; Ref Roy 1988, p. 86 [sic (prévisible ?… bot ? À verifier)] ->p. 20. Cela dit, p. 86, « Foule noire, 1955 », on y trouve ce cher Maitre Léo :
« Wou-Ki […], [t]u n'as jamais fermé les portes, tu les ouvres. Tu peux avoir l'impression de rompre toutes les amarres qui te relient à la terre, à la nature — ce n'est jamais qu'une illusion. La poésie, dit Vinci, décrit les actions de l'esprit, le peintre considère l'esprit à travers les mouvements du corps - j'ajouterai : à travers les mouvements de la nature. Même quand tu crois parler avec le langage du silence, tu continues à te servir de mots. Même quand tu crois oublier l'arbre et la terre, tu fais partie de l'arbre, et tu es sur la terre. »

NB Ref Vinci : Carnets 2019, Léonard de Vinci#Comparaison des arts, p. 1032 (« En art, on peut nous dire les petits-fils de Dieu. Si la poésie traite de la philosophie morale, la peinture s'inspire de la philosophie naturelle; l'une décrit les actions de l'esprit, l'autre considère l'esprit à travers les mouvements du corps »)

[1] tialement dans Zao Wou-ki, peintures, encres de Chine, 1981 (SUDOC 061101591)

[2] spo en ligne là https://www.radiofrance.fr/franceculture/zao-wou-ki-2-5-la-civilisation-est-une-espece-de-cristal-chacun-ajoute-une-petite-surface-pour-briller-un-peu-plus-9647118, à partir de 5min50

[3] ta aussi en bio wp w:spécial:Lien permanent/227934223#cite_ref-CR88_86_54-0 : « Picasso m'avait appris à dessiner comme Picasso, mais Cézanne m'avait appris à regarder la nature chinoise »; Ref Roy 1988, p. 86 [sic (prévisible ?… bot ? À verifier)] ->p. 20. Cela dit, p. 86, « Foule noire, 1955 », on y trouve ce cher Maitre Léo :
« Wou-Ki […], [t]u n'as jamais fermé les portes, tu les ouvres. Tu peux avoir l'impression de rompre toutes les amarres qui te relient à la terre, à la nature — ce n'est jamais qu'une illusion. La poésie, dit Vinci, décrit les actions de l'esprit, le peintre considère l'esprit à travers les mouvements du corps - j'ajouterai : à travers les mouvements de la nature. Même quand tu crois parler avec le langage du silence, tu continues à te servir de mots. Même quand tu crois oublier l'arbre et la terre, tu fais partie de l'arbre, et tu es sur la terre. »

NB Ref Vinci : Carnets 2019, Léonard de Vinci#Comparaison des arts, p. 1032 (« En art, on peut nous dire les petits-fils de Dieu. Si la poésie traite de la philosophie morale, la peinture s'inspire de la philosophie naturelle; l'une décrit les actions de l'esprit, l'autre considère l'esprit à travers les mouvements du corps »)

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