Awa Thiam

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Awa Thiam.

Awa Thiam, née au Sénégal en avril 1950, est une écrivaine, anthropologue et femme politique féministe sénégalaise.

Citations

La Parole aux négresses, 1978

Voir le recueil de citations : La parole aux négresses

Prise, réappropriation ou restitution de la parole ? Longtemps les Négresses se sont tues. N'est-il pas temps qu'elles (re)découvrent leur voix, qu'elles prennent ou reprennent la parole, ne serait-ce que pour dire qu'elles existent, qu'elles sont des êtres humains – ce qui n'est pas toujours évident – et, qu'en tant que tels, elles ont droit à la liberté, au respect, à la dignité ?

• La Parole aux négresses, Awa Thiam, éd. Divergences, 2024  (ISBN 979-10-97088-71-2), partie I. Des mots de négresses, p. 29

Prendre la parole pour faire face. Prendre la parole pour dire son refus, sa révolte. Rendre la parole agissante. Parole action. Parole subversive. AGIR-AGIR-AGIR, en liant la pratique théorique à la pratique pratique.

• La Parole aux négresses, Awa Thiam, éd. Divergences, 2024  (ISBN 979-10-97088-71-2), partie I. Des mots de négresses, p. 31-32

La lutte des femmes noires et celle des femmes blanches ne se situent pas au même niveau. La plupart des Européennes ne manquent pas du nécessaire alors que les Négresses ne cherchent qu'à survivre, tant au niveau des institutions qu'à celui des conditions de vie. En d'autres termes, la lutte des femmes – même si elle ne débouche pas sur une révolution radicale de la société et de ses structures (dans son ensemble) – est immédiatement plus payante du côté des Européennes. Il y a des niveaux de lutte qui ne sont pas tous identiques pour les Négresses ou pour les Européennes. Les premières ont à lutter contre le colonialisme ou le néo-colonialisme, le capitalisme et le système patriarcal. Les dernières luttent uniquement contre le capitalisme et le patriarcat.

• La Parole aux négresses, Awa Thiam, éd. Divergences, 2024  (ISBN 979-10-97088-71-2), partie II. Des maux de négro-africaines, p. 86

On a souvent dit que l’excision était une pratique qui relevait de l’Islam. Or dans le Coran, base de la religion musulmane, il n’y a aucune allusion à ce sujet; la religion musulmane n’est est nullement la source.

• La Parole aux négresses, Awa Thiam, éd. Divergences, 2024  (ISBN 979-10-97088-71-2), partie II. Des maux de négro-africaines, chap. 1. La clitoridectomie et l’infibulation, p. 88

La femme doit acquérir son indépendance totale. À cet effet, elle devra lutter pour l'arracher à la société. Il faudra qu'elle apprenne à démystifier cette dépendance à l'égard de l'homme, cette aliénation qu'elle a jadis vécue ou qu'elle vit encore aujourd'hui. Elles ont à mener non seulement une lutte de classe mais encore une lutte de sexe. Cette multiplicité de luttes des femmes, l'Américaine Shulamith Firestone (en) l'a bien comprise qui déclare : « Pour déraciner effectivement tous les systèmes de classe, nous aurons besoin d'une révolution sexuelle bien plus vaste que la révolution socialiste (qui n'en serait qu'une partie). »

• La Parole aux négresses, Awa Thiam, éd. Divergences, 2024  (ISBN 979-10-97088-71-2), partie III. Féminisme et révolution, p. 164

Là où l'Européenne se plaint d'être doublement opprimée, la Négresse l'est triplement. Oppression de par son sexe, de par sa classe et de par sa race. Sexisme – Racisme – Existence de classes sociales (capitalisme, colonialisme ou néo-colonialisme). Trois fléaux. Le mouvement féminin négro-africain pour aboutir doit se fixer pour tâche l'enrayement de ces trois fléaux de la société.

• La Parole aux négresses, Awa Thiam, éd. Divergences, 2024  (ISBN 979-10-97088-71-2), partie III. Féminisme et révolution, p. 168

Lutter c'est se battre avec résolution et foi dans une victoire certaine, comme la promesse d'un bonheur prochain et sûr, que l'on vivra ou que d'autres vivront. Donc lutter avec la ferme conviction qu'il y aura un aboutissement positif – en notre présence ou en notre absence. LUTTER.

• La Parole aux négresses, Awa Thiam, éd. Divergences, 2024  (ISBN 979-10-97088-71-2), partie III. Féminisme et révolution, p. 170

La solution du problème des femmes sera collective et internationale. Le changement de leur statut sera à ce prix ou ne sera pas. Que l'on veuille bien jeter un coup d'œil sur l'histoire de la condition féminine. Parcourue ou illustrée de luttes, elle n'a guère cessé d'évoluer, mais à une allure telle qu'il apparaît que les femmes qui luttent pour leur libération et corrélativement pour celle de leurs sociétés entreprennent une lutte de longue haleine. En d'autres termes, nous dirons qu'il s'agit non d'une course de vitesse mais d'une course de fond. Que les femmes s'arment en conséquence pour la mener à bien.

• La Parole aux négresses, Awa Thiam, éd. Divergences, 2024  (ISBN 979-10-97088-71-2), partie Conclusion. Que proposer aux négresses, p. 194

Citations sur

Benoîte Groult

Voir le recueil de citations : Benoîte Groult

Ndèye Fatou Kane

Voir le recueil de citations : Ndèye Fatou Kane

Le texte, que j'ai découvert en 2018 dans le cadre de mon travail d'écrivaine, est à la fois singulier et puissant. Depuis, il est comme une source à laquelle je retourne régulièrement, tant chaque lecture est une redécouverte pour la féministe que je suis. Ces multiples lectures résonnent de plusieurs manières et provoquent en moi des réflexions, des questionnements, des interrogations.

• « Préface », Ndèye Fatou Kane, dans La Parole aux négresses, Awa Thiam, éd. Saaraba, 2024  (ISBN 978-2-494527-18-8), p. 8

La Parole aux Négresses a été dans mon cheminement un ouvrage de prise de conscience, un ancrage. Je suis convaincue qu'il peut l'être pour chaque femme, et aussi chaque homme, désirant faire sa part dans la lutte pour les droits des femmes.

• « Préface », Ndèye Fatou Kane, dans La Parole aux négresses, Awa Thiam, éd. Saaraba, 2024  (ISBN 978-2-494527-18-8), p. 10

Mame-Fatou Niang

Militante infatigable de la cause féminine, Benoîte Groult s'est particulièrement distinguée dans la lutte contre les mutilations sexuelles. Pourtant, tout à son entrain à dénoncer l'arriérisme des sociétés africaines, elle passera à côté de ton analyse des mutilations génitales, et des imbrications coloniales puis néocoloniales du sexisme, du patriarcat, de la classe et du racisme. […] Groult insiste sur la simplicité d'une parole retranscrite sans chercher à « apporter une information scientifique ou statistique ». Là encore, je laisserai le lecteur décider, tout en me demandant si la romancière avait lu ton livre avant de le préfacer. […] Tata, l'universitaire en moi ne peut que relever les hiérarchies à l'œuvre dans le déni de ton autorité scientifique. En effet, tu proposes, étudies, analyses, expliques, cites, avances des chiffres, ancres ta pensée dans une généalogie féministe mondiale grâce à un fil continu de références.

• « Préface », Mame-Fatou Niang, dans La Parole aux négresses, Awa Thiam, éd. Divergences, 2024  (ISBN 979-10-97088-71-2), p. 13-14