« Marquis de Sade » : différence entre les versions
m →Articles connexes : avec AWB |
+ Les 120 journées de Sodome (10 citations) |
||
Ligne 74 : | Ligne 74 : | ||
|page=3 |
|page=3 |
||
|s=Dorci, ou La bizarrerie du sort |
|s=Dorci, ou La bizarrerie du sort |
||
}} |
|||
===''Les 120 journées de Sodome''=== |
|||
{{Citation |
|||
|citation=[...] si le crime n'a pas ce genre de délicatesse qu'on trouve dans la vertu, n'est-il pas toujours plus sublime, n'a-t-il pas sans cesse un caractère de grandeur et de sublimité qui l'emporte et l'emportera toujours sur les attraits monotomes et efféminés de la vertu ? |
|||
}} |
|||
{{Réf Livre |
|||
|référence=Les 120 journées de Sodome/10-18 |
|||
|page=21 |
|||
}} |
|||
{{Citation |
|||
|citation=« Il y a tout plein de gens, disait le duc, qui ne se portent au mal que quand leur passion les y porte ; revenue de l'égarement, leur âme tranquille reprend paisiblement la route de la vertu, et passant ainsi leur vie de combats en erreurs et d'erreurs en remords, ils finissent sans qu'il puisse devenir possible de dire précisément quel rôle ils ont journé sur la terre. De tels êtres, continuait-il, doivent être malheureux : toujours flottants, toujours indécis, leur vie entière se passe à détester le matin ce qu'ils ont fait le soir. » |
|||
}} |
|||
{{Réf Livre |
|||
|référence=Les 120 journées de Sodome/10-18 |
|||
|page=22 |
|||
}} |
|||
{{Citation |
|||
|citation=Rien n'encourage comme un premier crime impuni. |
|||
}} |
|||
{{Réf Livre |
|||
|référence=Les 120 journées de Sodome/10-18 |
|||
|page=24 |
|||
}} |
|||
{{Citation |
|||
|citation=Le désordre de la nature porte avec lui une sorte de piquant qui agit sur le genre nerveux peut-être bien autant et avec plus de force que ses beautés les plus singulières. Il est d'ailleurs prouvé que c'est l'horreur, la vilenie, la chose affreuse qui plaît quand on bande : or, où se rencontre-t-elle mieux qu'en un objet vicié ? Certainement si c'est la chose sale qui plaît dans l'acte de la lubricité, plus cette chose est sale, plus elle doit plaire, et elle est sûrement bien plus sale dans l'objet vicié que dans l'objet intact ou parfait. |
|||
}} |
|||
{{Réf Livre |
|||
|référence=Les 120 journées de Sodome/10-18 |
|||
|page=55 |
|||
}} |
|||
{{Citation |
|||
|citation=Ce n'est pas dans la jouissance que consiste le bonheur, c'est dans le désir, c'est à briser les freins qu'on oppose à ce désir. |
|||
}} |
|||
{{Réf Livre |
|||
|référence=Les 120 journées de Sodome/10-18 |
|||
|page=177 |
|||
}} |
|||
{{Citation |
|||
|citation=[...] je lui fis comprendre combien sont vils les liens qui nous enchaînent aux auteurs de nos jours ; je lui démontrai qu'une mère, pour nous avoir porté dans son sein, au lieu de mériter de nous quelque reconnaissance, ne méritait que de la haine, puisque, pour son seul plaisir, et au risque de nous exposer à tous les malheurs qui pouvaient nous atteindre dans le monde, elle nous avait cependant mis au jour dans la seule intention de satisfaire sa brutale lubricité. |
|||
}} |
|||
{{Réf Livre |
|||
|référence=Les 120 journées de Sodome/10-18 |
|||
|page=277 |
|||
}} |
|||
{{Citation |
|||
|citation=C'est une véritable maladie de l'âme que la dévotion ; on a beau faire, on ne s'en corrige point. Plus facile à s'imprégner dans l'âme des malheureux, parce qu'elle les console, parce qu'elle leur offre des chimères pour les consoler de leurs maux, il est plus difficile encore de l'extirper dans ces âmes-là que dans d'autres. |
|||
}} |
|||
{{Réf Livre |
|||
|référence=Les 120 journées de Sodome/10-18 |
|||
|page=297 |
|||
}} |
|||
{{Citation |
|||
|citation=[...] quand une société entière commet les mêmes fautes, elle se les pardonne assez communément. |
|||
}} |
|||
{{Réf Livre |
|||
|référence=Les 120 journées de Sodome/10-18 |
|||
|page=306 |
|||
}} |
|||
{{Citation |
|||
|citation=Il n'y a, poursuivit-il, rien de foncièrement bien et rien de foncièrement mal ; tout n'est que relatifs à nos mœurs, à nos opinions et à nos préjugés. Ce point établi, il est extrêmement possible qu'une chose parfaitement indifférente en elle-même soit pourtant indigne à vos yeux et très délicieuse aux miens, et dès qu'elle me plaît, d'après la difficulté de lui assigner une place, dès qu'elle m'amuse, ne serais-je pas un fou de m'en priver seulement parce que vous la blâmez ? |
|||
}} |
|||
{{Réf Livre |
|||
|référence=Les 120 journées de Sodome/10-18 |
|||
|page=327 |
|||
}} |
|||
{{Citation |
|||
|citation=[...] la seule façon de servir la nature est de suivre aveuglément ses désirs, de quelque espèce qu'ils puissent être, parce que, pour la maintien de ses lois, le vice lui étant aussi nécessaire que la vertu, elle sait nous conseiller tour à tour ce qui devient pour l'instant nécessaires à ses vues. |
|||
}} |
|||
{{Réf Livre |
|||
|référence=Les 120 journées de Sodome/10-18 |
|||
|page=329 |
|||
}} |
}} |
||
Version du 20 octobre 2015 à 21:43
Donatien Alphonse François de Sade (2 juin 1740 à Paris – 2 décembre 1814 à Charenton-Saint-Maurice) est un écrivain français, philosophe,, libertin, hédoniste et athée, plus connu sous le nom de marquis de Sade.
Citations propres à l'auteur
Les Infortunes de la vertu, 1787
- Premier paragraphe du récit.
- Les Infortunes de la vertu, Donatien Alphonse François de Sade, éd. Garnier-Flammarion, 1969, p. 49 (voir la fiche de référence de l'œuvre)
- Les Infortunes de la vertu, Donatien Alphonse François de Sade, éd. Garnier-Flammarion, 1969, p. 57-58 (voir la fiche de référence de l'œuvre)
- Les Infortunes de la vertu, Donatien Alphonse François de Sade, éd. Garnier-Flammarion, 1969, p. 61 (voir la fiche de référence de l'œuvre)
- Les Infortunes de la vertu, Donatien Alphonse François de Sade, éd. Garnier-Flammarion, 1969, p. 69 (voir la fiche de référence de l'œuvre)
- Les Infortunes de la vertu, Donatien Alphonse François de Sade, éd. Garnier-Flammarion, 1969, p. 75 (voir la fiche de référence de l'œuvre)
- Citation choisie pour le 1 juillet 2009.
- Les Infortunes de la vertu, Donatien Alphonse François de Sade, éd. Garnier-Flammarion, 1969, p. 75 (voir la fiche de référence de l'œuvre)
- Les Infortunes de la vertu, Donatien Alphonse François de Sade, éd. Garnier-Flammarion, 1969, p. 83-84 (voir la fiche de référence de l'œuvre)
- Dernier paragraphe du livre.
- Les Infortunes de la vertu, Donatien Alphonse François de Sade, éd. Garnier-Flammarion, 1969, p. 186 (voir la fiche de référence de l'œuvre)
Idée sur le mode de la sanction des lois, 1792
- « Idée sur le mode de la sanction des lois » (1792), dans Écrits politiques, Donatien Alphonse François de Sade, éd. Jean-Jacques Pauvert, 1957, p. 20
La philosophie dans le boudoir, 1795
- « La philosophie dans le boudoir » (1795), dans Oeuvres De Sade, Donatien Alphonse François de Sade, éd. Jeune Parque, 1947, p. 171-172
Dorci, ou La bizarrerie du sort
- Dorci, ou La bizarrerie du sort, Donatien Alphonse François de Sade, éd. Charavay frères, 1881, p. 3 (texte intégral sur Wikisource)
Les 120 journées de Sodome
- Les 120 journées de Sodome, Donatien Alphonse François de Sade, éd. 10-18, 2014 (ISBN 978-2-264-02699-6), p. 21 (voir la fiche de référence de l'œuvre)
- Les 120 journées de Sodome, Donatien Alphonse François de Sade, éd. 10-18, 2014 (ISBN 978-2-264-02699-6), p. 22 (voir la fiche de référence de l'œuvre)
- Les 120 journées de Sodome, Donatien Alphonse François de Sade, éd. 10-18, 2014 (ISBN 978-2-264-02699-6), p. 24 (voir la fiche de référence de l'œuvre)
- Les 120 journées de Sodome, Donatien Alphonse François de Sade, éd. 10-18, 2014 (ISBN 978-2-264-02699-6), p. 55 (voir la fiche de référence de l'œuvre)
- Les 120 journées de Sodome, Donatien Alphonse François de Sade, éd. 10-18, 2014 (ISBN 978-2-264-02699-6), p. 177 (voir la fiche de référence de l'œuvre)
- Les 120 journées de Sodome, Donatien Alphonse François de Sade, éd. 10-18, 2014 (ISBN 978-2-264-02699-6), p. 277 (voir la fiche de référence de l'œuvre)
- Les 120 journées de Sodome, Donatien Alphonse François de Sade, éd. 10-18, 2014 (ISBN 978-2-264-02699-6), p. 297 (voir la fiche de référence de l'œuvre)
- Les 120 journées de Sodome, Donatien Alphonse François de Sade, éd. 10-18, 2014 (ISBN 978-2-264-02699-6), p. 306 (voir la fiche de référence de l'œuvre)
- Les 120 journées de Sodome, Donatien Alphonse François de Sade, éd. 10-18, 2014 (ISBN 978-2-264-02699-6), p. 327 (voir la fiche de référence de l'œuvre)
- Les 120 journées de Sodome, Donatien Alphonse François de Sade, éd. 10-18, 2014 (ISBN 978-2-264-02699-6), p. 329 (voir la fiche de référence de l'œuvre)
D'autres auteurs le concernant
- Les Anormaux, Michel Foucault, éd. Gallimard Le Seuil, coll. « Hautes Etudes », 1999 (ISBN 2-02-030798-7), Cours du 29 janvier 1975, p. 93
- Les Anormaux, Michel Foucault, éd. Gallimard Le Seuil, coll. « Hautes Etudes », 1999 (ISBN 2-02-030798-7), Cours du 29 janvier 1975, p. 93
Nul doute que le projet exhaustif de répertorier toutes les perversions sexuelles en cent vingt journées, au bout desquelles « il y a eu trente immolés et seize qui s'en retournent à Paris », exige de sérieuses précautions. Mais autant les plus sévères mesures d'isolement paraissent inévitables dans pareil cas, autant l'inquiétante application de Sade à clore hermétiquement le château de Silling, à le couper définitivement du monde sans aucune possibilité de retour, annonce une démarche apparemment aussi étrangère à la logique libertine qu'à toutes les attitudes des innombrables personnages qui vont et viennent alors autour du même château imaginaire [...].
En fait, c'est la réalité — et non le monde — que les plus libertins des libertins mettent tant de soin à quitter. Ici, il n'y a de clôture que déréalisante. Et comme l'architecture sadienne obéit toute entière à ce mécanisme d'un enfermement sans terme, le processus de déréalisation ne connaît pas de limite. A tel point que ce n'est plus seulement le réel mais le mode de penser le réel — dont la pensée libertine constitue d'ailleurs la plus audacieuse figure — que Sade incite à abandonner sans retour [...].
Là commence la violence poétique en même temps qu'une critique sans merci de la pensée libertine.
- Les châteaux de la subversion, Annie Le Brun, éd. Garnier Frères, coll. « Folio Essais », 1982 (ISBN 2-07-032341-2), partie I, Un rêve de pierre, p. 63
- Les châteaux de la subversion, Annie Le Brun, éd. Garnier Frères, coll. « Folio Essais », 1982 (ISBN 2-07-032341-2), partie I, Un rêve de pierre, p. 66
- Les châteaux de la subversion, Annie Le Brun, éd. Garnier Frères, coll. « Folio Essais », 1982 (ISBN 2-07-032341-2), partie I, Un rêve de pierre, p. 75
- Les châteaux de la subversion, Annie Le Brun, éd. Garnier Frères, coll. « Folio Essais », 1982 (ISBN 2-07-032341-2), partie I, Un rêve de pierre, p. 79
[...] la répétitivité obsédante de l'univers de Sade n'est que cette interrogation en ricochet, qui, faisant tournoyer les certitudes, laisse voir l'insondable vérité de l'illusion. L'obstruction de Sade à l'assurance des Lumières va alors jusqu'au refus de s'assurer les puissances du nombre : il les laisse libres, sans aucune utilité, sans aucun point d'application, libres de dévoyer le réel et c'est à partir de cet imaginaire numérique qu'il trouve l'audace de bâtir sur le terrain de la production le château de l'illusion.
Château fermé pour empêcher l'absorption des apparences dans une réalité fonctionnelle, château de proie pour ramener toute réalité dans la jungle de apparences et l'arracher à la loi de la valeur. La déréalisation va de pair avec la dévalorisation. Ce que Sade préserve là, c'est moins l'unique contre le nombre que la liberté imprescriptible du regard. Machine inactuelle, machine à fabriquer l'inactualité, ce jeu optique retire les êtres et les choses de la circulation des biens pour les confronter au néant au bord duquel tourne la ronde de leurs apparences.
- Les châteaux de la subversion, Annie Le Brun, éd. Garnier Frères, coll. « Folio Essais », 1982 (ISBN 2-07-032341-2), partie I, Un rêve de pierre, p. 79
- Les châteaux de la subversion, Annie Le Brun, éd. Garnier Frères, coll. « Folio Essais », 1982 (ISBN 2-07-032341-2), partie I, Un rêve de pierre, p. 80
- Les Perversions sexuelles et narcissiques, Gérard Pirlot/Jean-Louis Pedinielli, éd. Armand Colin, coll. « 128 Psychologie », 2005 (ISBN 2-200-34042-7), partie II. Caractéristiques des perversions, chap. 2. Critères psychopathologiques, 2.2 Les conceptions post-freudiennes b) Structure perverse ?, p. 49
Articles connexes
(Hyponymiques)