Matthew Crawford

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Matthew Crawford est un philosophe américain. Il est aussi réparateur de motos.

Citations de Matthew Crawford[modifier]

L'économie numérique, c'est le pur outil détaché de toute forme d'expérience, et qui offre une flexibilité parfaite au marché. Ce que nous entendons par cette expression, c'est un travail dépourvu d'intuitions ou de traditions qui pourraient offrir une résistance aux caprices du marché, et à l'impatience du capital.

  • « Seules les traditions peuvent résister à la puissance du marché. », propos recueillis par Eugénie Bastié (trad. Pierre Jova), Revue Limite, nº 4, Octobre 2016, p. 63


Ce que la gauche de 68 n'a pas réussi à voir, c'est que seules les traditions incarnées par les institutions, peuvent résister à cette puissance du marché, qui est complètement irresponsable. Son zèle a discréditer toute forme d'autorité culturelle établie a créé les conditions pour le néolibéralisme, dont la logique du marché colonise tous les domaines de la vie, y compris les plus intimes. C'est une catastrophe. Mais le dire, évidemment, c'est courir le risque d'être traité de réactionnaire.

  • « Seules les traditions peuvent résister à la puissance du marché. », propos recueillis par Eugénie Bastié (trad. Pierre Jova), Revue Limite, nº 4, Octobre 2016, p. 63, 64


Je pense qu'un bon travail se caractérise par la marge qu'il laisse pour progresser en compétence et en compréhension. […]
Une autre caractéristique d'un travail de qualité est la capacité à mesurer l'effet direct de ce travail dans et sur le monde, et de voir que ces effets sont bons. C'est ce qui nous permet de nous approprier nos actions, de faire en sorte qu'elles deviennent intelligibles à nos propres yeux : on les assume soi-même, directement, en les affirmant publiquement.

  • « Seules les traditions peuvent résister à la puissance du marché. », propos recueillis par Eugénie Bastié (trad. Pierre Jova), Revue Limite, nº 4, Octobre 2016, p. 64


La logique même de l'anthropologie progressiste implique l'existence de l'idéologie transgenre […]. La différence sexuelle et, plus généralement, la question du corps sont sans nul doute le principal obstacle au grand projet d'autonomie qu'on appelle la construction de soi. La liberté totale requiert une page totalement vierge. Le progressisme devient alors une guerre contre le concept même de réalité — ce qui n'est pas choisi et qui existe indépendamment de nos désirs — et je pense que c'est au cœur de la politique du genre.
  • « “La lutte contre le mâle blanc hétérosexuel est le ciment de la gauche américaine” », Propos recueillis par Eugénie Bastié, Le Figaro, 2 et 3 mars 2019, p. 14

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