Georges Didi-Huberman
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Georges Didi-Huberman, né le 13 juin 1953 à Saint-Étienne, est un philosophe et un historien de l'art français.
Citations
[modifier]Devant l’image, 1990
[modifier]Souvent, lorsque nous posons notre regard sur une image de l'art, vient à nous l'irrécusable sensation du paradoxe. Ce qui nous atteint immédiatement et sans détour porte la marque du trouble, comme une évidence qui serait obscure. Tandis que ce qui nous paraît clair et distinct n'est, on s'en rend vite compte, que le résultat d'un long détour – une médiation, un usage des mots. Rien que de banal, au fond, dans ce paradoxe. C'est le lot de chacun. Nous pouvons l'épouser, nous laisser porter en lui; nous pouvons même éprouver quelque jouissance à nous sentir alternativement captifs et libérés dans cette tresse de savoir et de non-savoir, d'universel et de singulier, de choses qui appellent une dénomination et de choses qui nous laissent bouche bée… Tout cela sur une même surface de tableau, de sculpture, où rien n'aura été caché, où tout devant nous aura été, simplement, présenté.
- Devant l'image : question posée aux fins d'une histoire de l'art, Georges Didi-Huberman, éd. de Minuit, 1990 (ISBN 2-7073-1336-X), chap. Question posée, p. 9
Images malgré tout, 2003
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Voir aussi : Images malgré tout sur Wikipédia.
Voilà pourquoi il fallait malgré tout poser un regard esthétique sur les quatre photographies d’Auschwitz : pour que s’éclaire un peu la teneur éthique et anthropologique de la confiance, accordée aux images par les membres du Sonderkommando. […] Tenir une des quatre images de Birkenau entre ses mains, c’est savoir que ceux qui y sont représentés ne sont plus là.
- Images malgré tout, Georges Didi-Huberman, éd. Éditions de Minuit, 2003 (ISBN 2-7073-1858-2), partie II. Malgré l’image toute, chap. Image semblable ou image semblante, p. 202-203
L'Œil de l'histoire
[modifier]4. Peuples exposés, peuples figurants, 2012
[modifier]Un paradoxe, à la différence d’un problème, ne se « résout » pas. Mais il se « tranche ». Il implique un acte de coupure qui assume toute sa signification — sa responsabilité — politique.
- Peuples exposés, peuples figurants, Georges Didi-Huberman, éd. Éditions de Minuit, 2012 (ISBN 978-2-7073-2265-4), chap. I. Parcelles d’humanités, p. 33
