Élisée Reclus
Élisée Reclus est un géographe et anarchiste français né à Sainte-Foy-la-Grande (Gironde) le 15 mars 1830 et mort à Thourout (ou Torhout) en Belgique le 4 juillet 1905.
Citations
[modifier]Qu'est le patriotisme, pris dans son sens vraiment populaire, sous-jacent à toute phraséologie? C'est l'amour exclusif de la patrie, sentiment qui se complique d'une haine correspondante contre les patries étrangères. [...] La patrie et son dérivé le patriotisme, sont une déplorable survivance, le produit d'un égoïsme agressif ne pouvant aboutir qu'à la destruction, à la ruine des œuvres humaines et à l'extermination des hommes.
- La Revue mondiale: ancienne Revue des revues, Élisée Reclus, éd. La Revue mondiale, 1904, p. 169
Les Arabes du Guadalquivir ont été les maîtres et les éducateurs de l'Europe en astronomie, en mathématique, en mécanique, en médecine, en philosophie : l'ingratitude et la mauvaise foi ont seuls pu leur contester ce mérite.[...] Le génie inventif des musulmans d'Espagne se réveillera peut-être un jour chez leurs descendants : c'est assez de plusieurs siècles de sommeil !
- Nouvelle géographie universelle: la terre et les hommes, Élisée Reclus, éd. Hachette, 1886, t. 1, p. 906-907
Celui qui commande se déprave, celui qui obéit se rapetisse. Des deux côtés. comme tyran ou comme esclave, comme préposé ou comme subordonné, l'homme s'amoindrit. La morale qui naît de la conception actuelle de l'État, de la hiérarchie sociale, est forcément corrompue.
- Correspondance, Élisée Reclus, éd. Alfred Costes, 18 juillet 1892, t. 3, p. 122
Citations rapportées
[modifier]Notre destinée, c'est d'arriver à cet état de perfection idéale où les nations n'auront plus besoin d'être sous la tutelle d'un gouvernement ou d'une autre nation; c'est l'absence de gouvernement, c'est l'anarchie, la plus haute expression de l'ordre.
- Sur l’anarchie
- Élisée Reclus - Paul Vidal de la Blache, le géographe, la cité et le monde, hier et aujourd'hui, J.-P. Bord, éd. L'Harmattan, 2009, p. 33
La société étant divisée en classes ennemies, l’art est dévenu nécessairement faux. […] Chez les riches, il se change en faste ; chez les pauvres, il ne peut être qu’imitation et trompe-l’œil.
- Sur l'art
- L’art et le peuple, J.-P. Bord (trad. Étienne Dobenesque), éd. Hors-Limit, 2012, p. Écrits sociaux
Pour que l’anarchie triomphe, il faut qu’elle soit déjà une réalité concrète avant les grands jours qui viendront.
- « Les écrivains anarchistes en France à la fin du dix-neuvième siècle », Caroline Granier (2003), dans Aux compagnons rédacteurs des Entretiens, Elysée Reclus, éd. Points de vue, coll. « Thèse de doctorat de l’Université Paris-VIII », juillet 1892, p. 3-6
La question de savoir ce qui dans l’œuvre de l’homme sert à embellir ou bien contribue à dégrader la nature extérieure peut sembler futile à des esprits soi-disant positifs : elle n’en a pas moins une importance de premier ordre.
- « Du Sentiment de la nature dans les sociétés modernes », Elysée Reclus, La Revue des deux Mondes, nº 63, 15 mai 1866 (lire en ligne)
Issu de ses ouvrages
[modifier]À mon frère le paysan, 1899
[modifier]Sinon votre sort à venir est horrible, car nous sommes dans un âge de science et de méthode et nos gouvernants, servis par l'armée des chimistes et des professeurs, vous préparent une organisation sociale dans laquelle tout sera réglé comme dans une usine, où la machine dirigera tout, même les hommes, où ceux-ci seront de simples rouages que l'on changera comme de vieux fer quand ils se mêleront de raisonner et de vouloir.
- À mon frère le paysan (1899), Élisée Reclus, éd. Les Temps Nouveaux, 1899, p. 6 (texte intégral sur Wikisource)
L'homme et la terre, 1905-1908
[modifier]La Géographie n'est autre chose que l'Histoire dans l'Espace, de même que l'Histoire est la Géographie dans le Temps.
- Épigraphe de tous les volumes
- L'homme et la Terre, Livre 1 : Les ancêtres (1905), Élisée Reclus, éd. ENS Éditions, coll. « Bibliothèque idéale des sciences sociales », 2015 (ISBN 9782847887617), p. 42 (texte intégral sur Wikisource)
Citation choisie pour le 14 octobre 2019.
L'homme est la nature prenant conscience d'elle-même.
- L'homme & la terre (1905), Élisée Reclus, éd. FM/La Découverte, 1982 (ISBN 2-7071-1297-6), p. 1ère de couverture (texte intégral sur Wikisource)
- Citation choisie pour le 19 octobre 2010.
C’est dans la famille surtout, c’est dans ses relations journalières avec les siens que l’on peut le mieux juger l’homme : s’il respecte absolument la liberté de sa femme, si les droits, la dignité de ses fils et de ses filles lui sont aussi précieux que les siens, alors la preuve est faite ; il est digne d’entrer dans une assemblée de citoyens libres ; sinon, il est encore esclave, puisqu’il est tyran.
- L'homme & la terre (1905), Élisée Reclus, éd. FM/La Découverte, 1982 (ISBN 2-7071-1297-6), p. 174 (texte intégral sur Wikisource)
On a comparé l'intervention des Arabes dans l'histoire à la floraison subite de l'aloès, plante du désert qui reste grise ou poudreuse pendant cinquante ou cent ans, puis, épanouissant soudain sa large fleur écarlate, illumine la plaine de son éclat. La civilisation arabe fut pour beaucoup de peuples conquis une véritable libération, et coïncida pour nous avec l'apport des manuscrits grecs, avec le renouveau de la science hellénique dans la nuit du moyen âge.
- L'homme et la Terre, Livre 3 : Histoire Moderne (1905), Élisée Reclus, éd. Libraire Universelle, 1905, p. 423 (texte intégral sur Wikisource)
Prendre définitivement conscience de notre humanité solidaire, faisant corps avec la planète elle-même, embrasser du regard nos origines, notre présent, notre but rapproché, notre idéal lointain, c’est en cela que consiste le progrès.
- L'homme et la Terre (1905), Élisée Reclus, éd. Libraire Universelle, 1905, vol. VI, p. 565 (texte intégral sur Wikisource)
Nouvelle géographie universelle: la terre et les hommes, 1881
[modifier]En dépit des injustices et des cruautés qui accompagnent toute prise de possession violente, la situation des Arabes n'a point empiré; celle des Kabyles, des Biskri, des Mzabites s'est améliorée, grâce à l'extension qui a été donnée à leurs industries et à leur commerce. L'Algérie a beaucoup plus reçu de la France qu'elle ne lui a rendu, et les habitants du pays, quoique non traités en égaux, ont à maints égards gagné en liberté depuis l'époque ou commandait le Turc.
- Sur la colonisation de l'Algérie
- Nouvelle géographie universelle: la terre et les hommes, Élisée Reclus, éd. Hachette, 1886, t. 11, Mœurs des Kabyles, p. 296-297
Les Français recommencent l'œuvre des Romains, mais en des conditions que la marche de l'histoire a rendues bien différentes [...] Maintenant une ère nouvelle a commencé, grâce à l'annexion graduelle du monde barbare au domaine européen, et la postérité pourra reconnaître sans peine la part de travail accomplie depuis 1850 par les colonisateurs français, espagnols, italiens. Elle est déjà fort considérable : d'année en année on voit changer l'aspect de l'Algérie par la naissance des villes, l'accroissement des cultures, l'extension du réseau des routes et des voies ferrées.
- Sur la colonisation de l'Algérie
- Nouvelle géographie universelle: la terre et les hommes, Élisée Reclus, éd. Hachette, 1886, t. 11, Mœurs des Kabyles, p. 396
Certes, on peut compter sur l'avenir historique de cette nation forte et laborieuse à laquelle l'humanité doit déjà le service immense d'avoir, sous le nom d'Arabes, conservé et développé en Espagne les sciences léguées par le monde hellénique et qui, dans le reste de l'Europe, étaient menacées de se perdre à jamais sous la nuit du moyen âge.
- Sur les Kabyles d'Algérie
- Nouvelle géographie universelle: la terre et les hommes, Élisée Reclus, éd. Hachette, 1886, t. 11, Mœurs des Kabyles, p. 464
