« Libéralisme » : différence entre les versions
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==François Mitterrand== |
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{{citation|citation=Selon une excellente définition de Guy Mollet, et il me permettra de lui emprunter […], les libéraux [sont ceux], qui, évidemment acceptent comme nous l’héritage démocratique dans le domaine politique, mais qui refusent nos méthodes et nos structures sur le plan de l’économie. |
{{citation|citation=Selon une excellente définition de Guy Mollet, et il me permettra de lui emprunter […], les libéraux [sont ceux], qui, évidemment acceptent comme nous l’héritage démocratique dans le domaine politique, mais qui refusent nos méthodes et nos structures sur le plan de l’économie. |
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|précisions=Discours prononcé lors du congrès d’Épinay.}} |
|précisions=Discours prononcé lors du congrès d’Épinay.}} |
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{{Réf Livre|titre=La Solidarité chez les plantes, les animaux, les humains|auteur={{w}}|éditeur=Fayard|année=2004|chapitre=Du libéralisme au mutualisme|page=169}} |
{{Réf Livre|titre=La Solidarité chez les plantes, les animaux, les humains|auteur={{w}}|éditeur=Fayard|année=2004|chapitre=Du libéralisme au mutualisme|page=169}} |
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== Pascal Salin == |
== [[Pascal Salin]] == |
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{{citation|citation=Les libéraux sont « ailleurs » et il est erroné de les situer à droite ou à gauche. Ils sont favorables à la liberté individuelle dans tous les domaines, précisément parce que la vie des hommes ne peut pas se découper en tranches, avec une partie économique, une partie sociale ou une partie familiale.}} |
{{citation|citation=Les libéraux sont « ailleurs » et il est erroné de les situer à droite ou à gauche. Ils sont favorables à la liberté individuelle dans tous les domaines, précisément parce que la vie des hommes ne peut pas se découper en tranches, avec une partie économique, une partie sociale ou une partie familiale.}} |
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{{Réf Livre|titre=Libéralisme |
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== Philippe Manière == |
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{{citation|citation=La France est la grande malade de l'Europe et elle est aussi, de loin !, le pays le moins libéral des Quinze. On peut à la rigueur choisir de ne pas relever cette intéressante coïncidence. Mais imputer au recul de l'État la dégradation de la situation de notre pays relève purement et simplement de l'escroquerie intellectuelle. |
{{citation|citation=La France est la grande malade de l'Europe et elle est aussi, de loin !, le pays le moins libéral des Quinze. On peut à la rigueur choisir de ne pas relever cette intéressante coïncidence. Mais imputer au recul de l'État la dégradation de la situation de notre pays relève purement et simplement de l'escroquerie intellectuelle. |
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{{citation|citation=Il n’y a plus aujourd’hui que diverses façons de pratiquer le capitalisme, avec plus ou moins de marché, de propriété privée, d’impôts et de redistribution. Aussi la correction des vices de fonctionnement du libéralisme ne saurait-elle venir que du libéralisme même.}} |
{{citation|citation=Il n’y a plus aujourd’hui que diverses façons de pratiquer le capitalisme, avec plus ou moins de marché, de propriété privée, d’impôts et de redistribution. Aussi la correction des vices de fonctionnement du libéralisme ne saurait-elle venir que du libéralisme même.}} |
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== Ian Watson== |
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{{citation| On a réinventé la jungle, avec du béton de l'acier et des ordures. Plus nous nous modernisons, plus nous nous rapprochons de l'âge de pierre.}} |
{{citation| On a réinventé la jungle, avec du béton de l'acier et des ordures. Plus nous nous modernisons, plus nous nous rapprochons de l'âge de pierre.}} |
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{{réf livre|titre=Orgasmachine |
{{réf livre|titre=Orgasmachine |
Version du 1 avril 2019 à 20:07
Le libéralisme est une doctrine de philosophie politique qui affirme la liberté comme principe politique suprême ainsi que son corollaire de responsabilité individuelle, et revendique la limitation du pouvoir du souverain.
Milton Friedman
- La Liberté du choix, Milton Friedman (trad. Guy Casaril), éd. Belfond, 1980 (ISBN 2714413439), chap. 5, p. 159
- La Liberté du choix, Milton Friedman (trad. Guy Casaril), éd. Belfond, 1980 (ISBN 2714413439), chap. 5, p. 173
Nicolás Gómez Dávila
Le libéralisme s'avère défavorable à la liberté car il ignore les restrictions que la liberté doit s'imposer afin de ne pas se détruire elle-même.
- Carnets d'un vaincu, Nicolás Gómez Dávila (trad. Alexandra Templier), éd. L'Arche, 2008 (ISBN 978-2-85181-697-9), p. 93
Thomas Guénolé
D'une part, les politiques économiques que la mondialisation actuelle impose aux pays qu'elle touche consistent surtout à démanteler l'État-providence et à déposséder l'État-actionnaire. Puisque c'est donc un grand bond en arrière de la place de l'État dans l'économie et le social, le préfixe « néo- » est inapproprié. D'autre part, le vrai libéralisme économique est résolument hostile à toute rente de situation, à tout privilège, et à toute entente entre une poignée de grands groupes pour contrôler un marché. Prétendre que cette mondialisation est libérale alors qu'elle fabrique partout de grands oligopoles, c'est donc une usurpation.
- Propos sur le néo-libéralisme et le libéralisme
- « La mondialisation malheureuse ou le règne de l'oligarchie », propos recueillis par Alexandre Devecchio, Le Figaro Vox, 14 septembre 2016 (lire en ligne)
Friedrich Hayek
- La Route de la servitude (1943), Friedrich Hayek (trad. G. Blumberg), éd. PUF, coll. « Quadrige », 1993 (ISBN 9782130389576), p. 20
John Milbank
[L'erreur du libéralisme] est double et essentiellement anthropologique : c'est une théorie politique qui part du postulat d'une supposée nature de l'individu. Qu'il pense en termes de contrat ou de « sympathie » projetée, cet individu est toujours considéré comme fondamentalement isolé et autonome. Deuxièmement, cet individu est interprété de façon pessimiste : égoïste et craintif, selon Hobbes (le « libéralisme de droite »), avide et inconstant, selon Rousseau, et donc soumis à un désir mimétique (le « libéralisme de gauche »).
- « Le socialisme à l'anglaise », Max-Erwann Gastineau, Revue Limite, nº 11, Juillet 2018, p. 32
François Mitterrand
- Discours prononcé lors du congrès d’Épinay.
- Les Grands Discours socialistes français du XXe siècle, Mehdi Ouraoui, éd. Complexe, 2007, p. 147
Jean-Marie Pelt
- La Solidarité chez les plantes, les animaux, les humains, Libéralisme, éd. Fayard, 2004, chap. Du libéralisme au mutualisme, p. 169
Pascal Salin
Monique Canto-Sperber
- « Pourquoi le libéralisme n’est pas le laissez faire », Monique Canto-Sperber, En temps réel, nº 7, février 2003, p. 5 (lire en ligne)
Philippe Manière
- L'Aveuglement français, Philippe Manière, éd. Stock, 1998, p. 65
- L'Aveuglement français, Philippe Manière, éd. Stock, 1998, p. 24
- L'Aveuglement français, Philippe Manière, éd. Stock, 1998, p. 23
Jean-François Revel
- La grande parade – Essai sur la survie de l’utopie socialiste, jean-François Revel, éd. Plon, 2000, p. 46
- La grande parade – Essai sur la survie de l’utopie socialiste, Jean-François Revel, éd. Plon, 2000, p. 63
Ian Watson
- Orgasmachine, Ian Watson (trad. Michel Pétris), éd. Chute libre, 1976, p. 117
Tomislav Sunić
- À propos du libéralisme et de la Yougoslavie.
- « Rebelles, révoltés, révolutionnaires », Tomislav Sunić, Revue Terre et Peuple, nº 50, hiver 2011, p. 49