« Roland Barthes » : différence entre les versions
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Version du 25 avril 2010 à 15:42
Roland Barthes, né le 12 novembre 1915 à Cherbourg et mort le 26 mars 1980, est un écrivain et sémiologue français. Il fut l'un des principaux animateurs de l'aventure structuraliste et sémiotique française.
Michelet par lui-même, 1954
Toute l'histoire repose, en dernière instance, sur le corps humain.
- Michelet par lui-même, Roland Barthes, éd. Seuil, 1954, p. 80
La Femme commence là où finit l'Histoire.
- Michelet par lui-même, Roland Barthes, éd. Seuil, 1954, p. 132
Mythologies, 1957
Ce que le public réclame, c'est l'image de la passion, non la passion elle-même.
- Mythologies, Roland Barthes, éd. Seuil, 1970, chap. Le Monde où l'on catche, p. 14 (voir la fiche de référence de l'œuvre)
L'altérité est le concept le plus antipathique au « bon sens ».
- Mythologies, Roland Barthes, éd. Seuil, 1970, chap. Martiens, p. 45 (voir la fiche de référence de l'œuvre)
Je crois que l'automobile est aujourd'hui l'équivalent assez exact des grandes cathédrales gothiques : je veux dire une grande création d'époque, conçue passionnément par des artistes inconnus, consommée dans son image, sinon dans son usage, par un peuple entier qui s'approprie en elle un objet parfaitement magique.
- Mythologies, Roland Barthes, éd. Seuil, 1970, chap. « La nouvelle Citroën », p. 150 (voir la fiche de référence de l'œuvre)
Le toucher est le plus démystificateur de tous les sens, au contraire de la vue, qui est le plus magique.
- Mythologies, Roland Barthes, éd. Seuil, 1970, chap. La Nouvelle Citroën, p. 171 (voir la fiche de référence de l'œuvre)
Le petit-bourgeois est un homme impuissant à imaginer l'Autre. Si l'autre se présente à sa vue, le petit-bourgeois s'aveugle, l'ignore et le nie, ou bien il le transforme en lui-même. Dans l'univers petit-bourgeois, tous les faits de confrontation sont des faits réverbérants, tout autre est reduit au même.
- Mythologies, Roland Barthes, éd. Seuil, 1970, chap. Le Mythe aujourd'hui, Nécessité et limite de la mythologie, p. 260-261 (voir la fiche de référence de l'œuvre)
S/Z, 1970
La beauté (contrairement à la laideur) ne peut vraiment s’expliquer : elle se dit, s’affirme, se répète en chaque partie du corps mais ne se décrit pas.
Telle un dieu (aussi vide que lui), elle ne peut que dire : je suis celle qui suis.
- S/Z, Roland Barthes, éd. Seuil, 1970, p. 40
Autrement dit, la beauté ne peut s’alléguer que sous forme d’une citation.
- S/Z, Roland Barthes, éd. Seuil, 1970, p. 40
La Chambre claire (notes sur la photographie), 1980
J'observe avec horreur un futur antérieur dont la mort est l'enjeu.
- La Chambre claire (notes sur la photographie), Roland Barthes, éd. Seuil, 1980, p. 150
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