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== ''Arcane 17'', [[w:1945 en littérature|1945]] ==

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|La pensée poétique [...] est l'ennemie de la patine et elle est perpétuellement en garde contre tout ce qui peut brûler de l'appréhender : c'est en cela qu'elle se distingue, par essence, de la pensée ordinaire. Pour rester ce qu'elle doit être, conductrice d'électricité mentale, il faut avant tout qu'elle se charge en milieu ''isolé''.
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|Dans la jungle de la solitude, un beau geste d'éventail peut faire croire à un paradis.
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Version du 1 avril 2008 à 11:04

André Breton (Tinchebray, Orne, 18 février 1896 - Paris, 28 septembre 1966) est un écrivain français, poète et théoricien du surréalisme.

Manifeste du surréalisme, 1924

Ce n'est pas la crainte de la folie qui nous forcera à laisser en berne le drapeau de l'imagination.
  • Manifestes du surréalisme (1924), André Breton, éd. Gallimard, coll. « Folio essais », 1985  (ISBN 2-07-032279-3), p. 16


Il me paraît que tout acte porte en lui-même sa justification.
  • Manifestes du surréalisme (1924), André Breton, éd. Gallimard, coll. « Folio essais », 1985  (ISBN 2-07-032279-3), p. 18


Si les profondeurs de notre esprit recèlent d'étranges forces capables d'augmenter celles de la surface, ou de lutter victorieusement contre elles, il y a tout intérêt à les capter, à les capter d'abord, pour les soumettre ensuite, s'il y a lieu, au contrôle de notre raison.
  • Manifestes du surréalisme (1924), André Breton, éd. Gallimard, coll. « Folio essais », 1985  (ISBN 2-07-032279-3), p. 20


Pourquoi n'accorderais-je pas au rêve ce que je refuse parfois à la réalité, soit cette valeur de certitude en elle-même, qui, dans son temps, n'est point exposée à mon désaveu?
  • Manifestes du surréalisme (1924), André Breton, éd. Gallimard, coll. « Folio essais », 1985  (ISBN 2-07-032279-3), p. 22


Je crois à la résolution future de ces deux états, en apparence si contradictoires, que sont le rêve et la réalité, en une sorte de réalité absolue, de surréalité, si l'on peut ainsi dire.
  • Manifestes du surréalisme (1924), André Breton, éd. Gallimard, coll. « Folio essais », 1985  (ISBN 2-07-032279-3), p. 24


Le merveilleux est beau, n'importe quel merveilleux est beau, il n'y a que le merveilleux qui soit beau.
  • Manifestes du surréalisme (1924), André Breton, éd. Gallimard, coll. « Folio essais », 1985  (ISBN 2-07-032279-3), p. 24


Il ne tient qu'à [l'homme] de s'appartenir tout entier, c'est-à-dire de maintenir à l'état anarchique la bande chaque jour plus redoutable de ses désirs.
  • Manifestes du surréalisme (1924), André Breton, éd. Gallimard, coll. « Folio essais », 1985  (ISBN 2-07-032279-3), p. 28


Surréalisme, n. m. Automatisme psychique pur par lequel on se propose d'exprimer, soit verbalement soit par écrit, soit de toute autre manière, le fonctionnement réel de la pensée. Dictée par la pensée, en l'absence de tout contrôle exercé par la raison, en dehors de toute préocupation esthétique ou morale.
  • Manifestes du surréalisme (1924), André Breton, éd. Gallimard, coll. « Folio essais », 1985  (ISBN 2-07-032279-3), p. 36


Nadja, 1928

La tentation de retoucher à distance l'expression d'un état émotionnel, faute de pouvoir au présent la revivre, se solde inévitablement par la dissonance et l'échec.
  • Nadja (1928), André Breton, éd. Gallimard, coll. « Folio plus », 1985  (ISBN 2-07-040130-8), Avant-dire (dépêche retardée), p. 7


Je suis contraint d'accepter l'idée du travail comme nécessité matérielle, à cet égard je suis on ne peut plus favorable à sa plus juste répartition. Que les sinistres obligations de la vie me l'imposent, soit, qu'on me demande d'y croire, de révérer le mien ou celui des autres, jamais. [...] L'évènement dont chacun est en droit d'attendre la révélation du sens de sa propre vie [...] n'est pas au prix du travail.
  • Nadja (1928), André Breton, éd. Gallimard, coll. « Folio plus », 1985  (ISBN 2-07-040130-8), p. 60


Arcane 17, 1945

La pensée poétique [...] est l'ennemie de la patine et elle est perpétuellement en garde contre tout ce qui peut brûler de l'appréhender : c'est en cela qu'elle se distingue, par essence, de la pensée ordinaire. Pour rester ce qu'elle doit être, conductrice d'électricité mentale, il faut avant tout qu'elle se charge en milieu isolé.


Dans la jungle de la solitude, un beau geste d'éventail peut faire croire à un paradis.


Sur le plan intellectuel, c'est en me laissant aller au fond de l'ennui qu'il m'est arrivé de rencontrer des solutions insolites, tout à fait hors de recherche à pareil moment et dont certaines m'ont valu des raisons de vivre.


Il faut être allé au fond de la douleur humaine, en avoir découvert les étranges capacités, pour pouvoir saluer du même don sans limites de soi-même ce qui vaut la peine de vivre.


Les aspirations de l'homme à la liberté doivent être maintenues en pouvoir de se recréer sans cesse ; c'est pourquoi elle doit être conçue non comme état mais comme force vivre entraînant une progression continuelle.


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