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==== [[René Girard]], L'Herne, Simone Weil, 2014 ==== |
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A vrai dire, je pense que c'est peut-être l'une des raisons pour lesquelles [[Simone Weil]] n'est pas à la mode actuellement, parce qu'elle se situe au sens contraire du fidéisme contemporain. Ainsi des gens comme Maurice Clavel, derrière Foucault, un certain Kantisme, proclament que la foi se défend malgré tous les savoirs. Chez Simone Weil, la qualité de sa foi et son intellectualisme apparaissent d'une puissance absolument gigantesque. D'aucuns ont l'impression que cette attitude est dépassée. À mon avis, non. Simone Weil pourrait constituer une ressource prodigieuse face à ce fidéisme. |
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|précisions=Entretien avec [[René Girard]] |
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{{Réf Livre |
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|titre=Simone Weil |
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|auteur=Cahier dirigé par Emmanuel Gabellieri et François l'Yvonnet |
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|éditeur=Éditions de l'Herne |
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|année=2014 |
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|ISBN=978-2-8519-7174-6 |
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|page=28 |
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=== Poésie === |
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==== [[Charles Péguy]], ''Le Porche du mystère de la deuxième vertu'', 1912 ==== |
==== [[Charles Péguy]], ''Le Porche du mystère de la deuxième vertu'', 1912 ==== |
Version du 18 novembre 2016 à 21:35
Le concept de foi est le plus souvent rattaché aux religions où il désigne la conviction en la véracité d'un ensemble de croyances. Dans le langage courant, le mot peut aussi désigner, plus simplement, une très forte confiance.
Littérature
Entretiens
René Girard, L'Herne, Simone Weil, 2014
A vrai dire, je pense que c'est peut-être l'une des raisons pour lesquelles Simone Weil n'est pas à la mode actuellement, parce qu'elle se situe au sens contraire du fidéisme contemporain. Ainsi des gens comme Maurice Clavel, derrière Foucault, un certain Kantisme, proclament que la foi se défend malgré tous les savoirs. Chez Simone Weil, la qualité de sa foi et son intellectualisme apparaissent d'une puissance absolument gigantesque. D'aucuns ont l'impression que cette attitude est dépassée. À mon avis, non. Simone Weil pourrait constituer une ressource prodigieuse face à ce fidéisme.
- Entretien avec René Girard
- Simone Weil, Cahier dirigé par Emmanuel Gabellieri et François l'Yvonnet, éd. Éditions de l'Herne, 2014 (ISBN 978-2-8519-7174-6), p. 28
Poésie
Charles Péguy, Le Porche du mystère de la deuxième vertu, 1912
- Le Porche du mystère de la deuxième vertu, Charles Péguy, éd. Gallimard, coll. « NRF », 1941, p. 15
Roman
André Breton, L'Amour fou, 1937
- L'Amour fou, André Breton, éd. Gallimard, 1976 (ISBN 978-2070367238), p. 73 (voir la fiche de référence de l'œuvre)
James Joyce, Ulysse, 1922
- Ulysse (1922), James Joyce (trad. Auguste Morel), éd. Gallimard, coll. « Folio », 1957 (ISBN 2-07-040018-2), p. 593
Éric-Emmanuel Schmitt, La Nuit de feu, 2015
Lors de la nuit au Sahara, je n'ai rien appris, j'ai cru.
Pour évoquer sa foi, l'homme moderne doit se montrer rigoureux. Si on me demande « Dieu existe-t-il ? », je réponds : « Je ne sais pas » car, philosophiquement, je demeure agnostique, unique parti tenable avec la seule raison. Cependant, j'ajoute : « Je crois que oui. » La croyance se distingue radicalement de la science. Je ne les confondrai pas. Ce que je sais n'est pas ce que je crois. Et ce que je crois n'est pas ce que je sais.
Sociologie et Histoire
- Coup de sang (1922), François Cavanna, éd. Belfond, 1991, p. 96