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L’'''École de Francfort''' (en [[allemand]] ''Frankfurter Schule'') est le nom donné, à partir des [[années 1950]], à un groupe d'intellectuels allemands réunis autour de l'[[Institut de Recherche sociale]] fondé à [[Francfort]] en [[1923]], et par extension à un courant de pensée issu de celui-ci, souvent considéré comme fondateur ou paradigmatique de la [[philosophie sociale]] ou de la [[théorie critique]]. Il retient en effet du [[marxisme]] et de l'idéal d'émancipation des [[Lumières (philosophie)|Lumières]] l'idée principale que la [[philosophie]] doit être utilisée comme critique sociale du [[capitalisme]] et non comme justification et légitimation de l'ordre existant, critique qui doit servir au transformisme.
L’'''{{w|École de Francfort}}''' (en [[allemand]] ''Frankfurter Schule'') est le nom donné, à partir des [[années 1950]], à un groupe d'intellectuels allemands réunis autour de l'[[Institut de Recherche sociale]] fondé à [[Francfort]] en [[1923]], et par extension à un courant de pensée issu de celui-ci, souvent considéré comme fondateur ou paradigmatique de la [[philosophie sociale]] ou de la [[théorie critique]]. Il retient en effet du [[marxisme]] et de l'idéal d'émancipation des [[Lumières (philosophie)|Lumières]] l'idée principale que la [[philosophie]] doit être utilisée comme critique sociale du [[capitalisme]] et non comme justification et légitimation de l'ordre existant, critique qui doit servir au transformisme.


== Citations ==
== Citations ==

Version du 23 novembre 2015 à 16:22

Max Horkheimer (au premier plan, à gauche), Theodor Adorno (au premier plan, à droite), et Jürgen Habermas en arrière plan, à droite, en 1965 à Heidelberg.

L’École de Francfort (en allemand Frankfurter Schule) est le nom donné, à partir des années 1950, à un groupe d'intellectuels allemands réunis autour de l'Institut de Recherche sociale fondé à Francfort en 1923, et par extension à un courant de pensée issu de celui-ci, souvent considéré comme fondateur ou paradigmatique de la philosophie sociale ou de la théorie critique. Il retient en effet du marxisme et de l'idéal d'émancipation des Lumières l'idée principale que la philosophie doit être utilisée comme critique sociale du capitalisme et non comme justification et légitimation de l'ordre existant, critique qui doit servir au transformisme.

Citations

Pour l'Ecole de Francfort, c'est plutôt une tendance à détruire: ses tenants visent la destruction, elle ne propose pas de projet pour remplacer la réalité qu'ils contestent. Ils ne font que déconstruire, dénoncer, détruire: ils ne s'occupent que de la critique, et c'est pour cela qu'on l'appelle maintenant l'Ecole critique.
  • « Il faut que l'Eglise parle au monde avec un langage clair », Anca-Maria Cernea, propos recueillis par Jeanne Smits, L'Homme nouveau (ISSN 0018 4322), nº 1601, 7 novembre 2015, p. 13