Jugement

La notion de jugement s'illustre au travers de la capacité de juger.

Littérature

Écrit intime

Claire Julliard, Boris Vian, 2007

Dans la vie, l'essentiel est de porter sur tout des jugements a priori. Il apparaît en effet que les masses ont tort, et les individus toujours raison. Il faut se garder d'en déduire des règles de conduite : elles ne doivent pas avoir besoin d'être formulées pour qu'on les suive.

• Propos de Boris Vian rapportés par la biographe Claire Julliard.

• Boris Vian (2007), Claire Julliard, éd. Folio, coll. Biographies, 2007 (ISBN 978-2-07-031963-3), L'écume et la Nausée, p. 27

Poésie

Antonin Artaud, L'Ombilic des Limbes, 1925

J'ai pour me guérir du jugement des autres toute la distance qui me sépare de moi.

• Correspondance avec Jacques Rivière (1927), Antonin Artaud, éd. Gallimard, coll. Poésie/Gallimard, 1954, « Antonin Artaud à Jacques Rivière, Paris, le 29 janvier 1924 », p. 24

Philosophie

Hippolyte Taine, Nouveaux essais de critique et d'histoire, 1865

La superstition a la même racine que l'obéissance. L'esprit énervé qui se retranche le jugement personnel est promptement envahi par les croyances folles. Privé du discernement, il tombe dans le rêve, et sa débilité acquise le replonge parmi des imaginations d'enfant.

• Nouveaux essais de critique et d'histoire, Hippolyte Taine, éd. Hachette, 1865, p. 379

Friedrich Nietzsche, Par-delà bien et mal, 1886

« Mon jugement, c'est mon jugement à moi : un autre ne me semble pas y avoir facilement le droit » — ainsi s'exprimera peut-être un de ces philosophes de l'avenir. Il faut se garder du mauvais goût d'avoir des idées communes avec beaucoup de gens. « Bien » n'est plus bien dès que le voisin l'a dans la bouche. Et comment se pourrait-il qu'il y eût un « bien commun » ! Le mot se contredit lui-même. Ce qui peut être commun est toujours de peu de valeur. En fin de compte, il faut qu'il en soit comme il en a toujours été : les grandes choses sont réservées aux grands, les profondes aux profonds, les douceurs et les frissons aux âmes subtiles, bref tout ce qui est rare aux êtres rares.

• Par-delà le bien et le mal, Friedrich Nietzsche (trad. Henri Albert), éd. Le Livre de Poche, coll. Les Classiques de Poche, 1991 (ISBN 978-2-253-05614-0), partie II, chap. « Le libre esprit », § 43, p. 117

Propos de moraliste

Joseph Joubert, Pensées

Notre esprit a plus de pensées que notre mémoire ne peut en retenir ; il porte plus de jugements qu’il ne saurait alléguer de motifs.

• Pensées (~1780-1824), Joseph Joubert, éd. Librairie Vve Le Normant, 1850, t. 1, p. 155 (texte intégral sur Wikisource)

Parfois se produisent de certaines beautés d’imagination ou de sentiment absolument nouvelles. On les remarque, elles étonnent, et leur nouveauté rend indécis ; on craindrait, en les approuvant, de hasarder son jugement, de compromettre l’honneur de son opinion ; on n’ose donc les goûter, et on laisse l’épreuve se faire.

• Pensées (~1780-1824), Joseph Joubert, éd. Librairie Vve Le Normant, 1850, t. 2, p. 131-132 (texte intégral sur Wikisource)
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